有实无实二法

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那么，“所知”这一名词的含义是什么呢？大家应该知道，凡是我们心了知的对境，就叫做所知。所知可以包括有实法、无实法。如果从广义的角度来讲，有为法、无为法，包括涅槃在内的所有法，都可以包括在所知中。所知，我们有时候也可以用“万法”来代替，也可以合起来称为“所知万法”。总之，轮涅所摄的所有法，都可称为所知。法相、名相和事相这三种法，其实是周遍所有法的，没有一个法不周遍，凡是轮涅所摄的法，这三种相必定具足。不论何法，只要心里可以浮现出来，都具有名相、法相和事相，这三种法周遍一切所知万法，就像虚空遍于整个世间一样。

讲记说凡是心了知的对境就叫做所知，所知可以包括有实法、无实法

量理宝藏论讲解43

第43讲讲记说，凡是心了知的对境，就叫做所知；所知可以包括有实法、无实法；如果从广义的角度来讲，有为法、无为法，包括涅槃在内的所有法，都可以包括在所知中。第36讲讲记说，能起作用是有实法的法相，不能起作用且是假立，这是无实法的法相。第22讲讲记说，萨迦班智达讲无实法不是所知，是因为无实法不可能作为无分别识的所知对境；而如果从分别念的角度来讲，无实法也是一种所知，这在《量理宝藏论自释》当中也讲过。

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