《三摩地王经》

如幻作多身，谓男女象马，是相非真相，诸法如是观。

发愿前往寂静处的功德，超胜于供养恒河沙数诸佛菩萨的功德。

幻师所化色，象马车种种，显现皆无有，诸法如是观。

凡夫人很难以亲近，对其宣说如法的教言，他们不但不相信，而且示现嗔恨的面容，这就是愚者的法相。

恒常随观佛陀教，永时莫依罪恶友，广依一切善友伴。

所说一切诸善法，根本即是不放逸。

互相若生嗔恨者，净戒广闻不能救，参禅住静不能救，布施供佛亦无救。

远离诸尘垢，依止寂静林，如同犀牛住，速时得等持。

犹如夜晚之水月，澄清无垢湖中现，然水月空无实质，一切诸法如是知。

恒常随观佛陀教，永远莫依罪恶友，广依贤善之友伴。

住于寂静兰若者，心常厌离有为法，若人林居修解脱，此等功德自然生。

如于湿性芭蕉树，求精华者渐剖析，然内与外无实质，一切诸法如是观。

眼耳鼻非量，舌身意亦非，若诸根为量，圣道复益谁？

有无是二边，净不净亦尔，是故有智者，离边不住中。

譬如有童女，夜卧梦产子，生欣死忧戚，诸法亦复然。

如人在山谷，歌哭言笑响，闻声不可得，诸法亦复然。

众生寿命不可得，于此界没他世生，所作之业无失坏，黑白业报亦不亡。

于诸法中不执著，常能摄受一切法，于诸业果信不动，最胜世尊说是法。

若想到寂静地方去修行，向那个方向仅迈七步，其功德之大也胜过恒河沙劫中供养十方诸佛。

谁能宣说此等持，彼终无疑证菩提，具有殊胜福德蕴，何者无量不可思。除世间师佛导师，自生大悲尊者外，彼下大千诸有情，福德无与伦比者，凭借不可思议智，堪为平等终无有……

俱胝那由他刹土，所有无量诸供品，恒时以此供圣士，不及慈心之一分。

童子，若具四想则使菩提心稳固。何为四想？于真实善知识作佛想；于彼所说之法作道想；于修持彼法者作道友想；于诸众生作独子想。

说法将获十种功德：1、断绝一切恶事。2、行持一切善事。3、安住正士之法。4、修行净土。5、得菩提果。6、广施一切财物。7、制服烦恼。8、与一切有情分享正法。9、慈悲圆满。10、即生安乐。

如湿芭蕉树，人折求其坚，内外不得实，诸法亦复然。

慢为众苦本，诸导师所说，有慢苦增长，离之则苦灭。

若有欲得寂灭定，趣向无上菩提者，慎勿习近恶知识，恒常亲近于善人。

恒具欢喜恭敬心，恒时安住寂静见。

造诸恶业故，罪报常随逐，由是无明因，死多堕恶道。

若遇安乐境，不应起贪欲。若遇痛苦境，亦不生厌烦。

自作自受，他作不受。