轮回与出离

大圣之所说，本际不可得。

生死无有始，亦复无有终。

若无有始终，中当云何有？

是故于此中，先后共亦无。

闻者所闻教，说者皆难得，

以是说生死，非有非无边。

生死顺流法，愚夫常习行，

未曾修逆流，是故生怖畏。

众生身陷名色泥，漂似风轮生死中，

知迷众如兽入网，智者如禽游虚空。

不寐夜长，疲惓道长，愚生死长，莫知正法。

远离善知识，不闻清净法，

轮回生死中，为诸结所缚。

诸法无真实，妄取真实相。

是故诸凡夫，轮回生死狱。

观察一切法，虚妄犹如幻，

烦恼业力故，生死常轮转。

少福诸众生，于此无欣乐，

不观生死过，不乐菩提心。

如蚕作茧，自生自死。一切众生亦复如是，不见佛性故，自造结业，流转生死。

若能见四谛，则得断生死，

生死既已尽，更不受诸有。

佛不染世法，如莲花处水，

善断有顶种，永度生死流。

生死本际，凡有二种，一者无明，二者有爱。

生死之中，实无有乐。

若人无智慧，如盲入闇处，

则不厌生死，非法诤斗笼。

若不坏法意，常于法中住，

则不行生死，彼白法具足。

若人意不迷，常畏于生死，

彼则脱恶道，得安隐寂静。

若能断爱河，得脱生死流。

人为爱所缚，不能脱生死。

于生死中，多诸过患，无坚无常，变易破坏。

世尊，我等以三苦故，于生死中、受诸热恼，迷惑无知，乐著小法。

汝负我命。我还汝债。以是因缘。经百千劫。常在生死。

若诸世界六道众生其心不淫，则不随其生死相续。

众生无始生死，长夜轮转，不知苦之本际

若不舍诸物，常处于生死。

若得贤圣道，不数受诸有，

亦不数生死，不数忧悲苦。

彼以见色，极起爱著，流转生死，无有解时。

智慧最为上，无忧无所虑，

久毕获等见，断于生死有。

二力最大：因业力故入生死，因定力故出生死。

呜呼生死海，轮转无穷已，

众生没长流，漂泊无所依。

一切诸众生，不得大解脱，

皆由贪欲故，堕落于生死。

生死五道轮，犹众星旋转，

诸天亦迁变，人中岂得常？

十方诸菩萨。皆以大悲愿。

示现入生死。

五道生死海，譬如堕污泥，

爱欲所缠故，无智为世迷。

如人夜执灯，去处皆明了，

生死黑暗中，慧明能度彼。

生死有狱，大火炽然，与法甘露，令其充足。

恩爱如梦会当别离，尊荣豪贵亦有忧戚，唯有泥洹永离生死。

其中法所立，即是说生死，

法性所安立，即三乘涅槃。

逆生死流道，微细深难见，

欲染痴覆故，凡人不能得。

十方世界中，生者无不死，

生死往来道，唯法能除灭。

从上古人出家本为生死大事。

人间散心善，还流生死河。