轮回与出离

出家修道易为，如海中泛舟；在家修道实难，如陆地行船。

出家人最大之困缚即名闻利养，于此必须断绝。

在家具众过，不得无上道，

出家修远离，尔乃得菩提。

在家具缚。出家无碍。

身披袈裟，于正法中，正信出家，离于欲火，此事为难。

出家之人，今世虽苦，后世受福得道；在家之人，今世虽乐，后世受苦。

谁舍犹如火炭坑，亦弃所爱子与妻，

以恐怖心而出家，不难获得胜菩提。

在家恶行之根源，出家妙行之源泉；

在家沉陷贪欲泥，出家拔除贪欲泥；

在家恶趣之门梯，出家增上生门梯；

在家能令恶魔喜，出家能毁诸恶魔；

在家诸人不知足，出家僧人则知足。

虽剃发须不入沙门行，彼僧非是出家非在家，

犹如无水之井画中灯。

弃大小家起始出家难。

在家多求故苦。出家无求故乐。

住家者魔王爱念，出家者令魔恐怖……住家者是黑暗，出家者是光明……住家者多散乱，出家者无散乱……住家者增长烦恼，出家者出离烦恼。

若复有人，破坏他人出家因缘，即为劫夺无尽善财福藏，坏三十七助菩提法涅槃之因，设有欲坏出家因缘者，应观察如是之士。何以故？缘此罪业，堕地狱中，常盲无目，受极处苦。若作畜生，亦常身盲。若出饿鬼中，亦常身盲。再三恶苦，久乃得脱。若生为人，在母腹中，受胎便盲。

老病死法极猛恶，娆乱世间诸众生，

不老不死安乐门，我出家为勤求故。

从上古人出家本为生死大事。