四种现量
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现量可以分为四种，即根现量、意现量、自证现量、瑜伽现量。
讲记说，现量可以分为四种，即根现量、意现量、自证现量、瑜伽现量。讲“札德雅嘉”一词时，释论说：“根现量与意现量二者既有释词也有说词；自证现量与瑜伽现量二者只有说词而无有释词；迷乱根识虽有释词却无说词。”讲记说，从说词角度来讲，凡是无误了知自相的有境就称为现量；瑜伽现量并不是依靠根产生，而是依靠等持产生的。讲记引麦彭仁波切《释量论大疏》说，眼识见到色法、耳识听到声音，都可以同时缘取，从外观的角度称为根现量，从内观的角度，能够认识对境本体，就是意现量；自证是从自明自知的角度来讲，而意现量则是指对于五种外境明确了知。讲记另说，按照有部宗的观点，不承认四种现量而是承认三种现量。
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