五法

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意思是说，整个大乘的教义可以汇集在名、相、分别、正智与真如五法，遍计所执法、依他起与圆成实三自性，八识聚以及人无我法无我（二无我）中。

释论引《楞伽经》五法三性等颂列名

中观庄严论释

释论引《楞伽经》说：“五法三自性，及与八种识，二种无我法，普摄于大乘。”意思是整个大乘的教义可以汇集在名、相、分别、正智与真如五法等当中。释论又说，相是显现为形、色等法之法相，借助瓶子等名称来排除他法而耽著某某法并假立即是名；执著所取境的一切心和心所的法称为分别，详细分析则有八识聚；内外所摄诸法二我自性丝毫也不成立的法界即是真如，随同真如、远离虚妄分别的有境——各别自证就叫做正智；五法中前三法归属名言唯识理，后二法归属胜义中观理。

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