明知因与俱缘定因

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站在唯识宗的观点来讲，建立能取所取非异体，全部是心的一种显现。他们最主要的依据是什么呢？即是一切显现在明知之识的本体中产生的“明知因”与“俱缘定因”，这两个因是非常有力的推理。“一切万法（有法）不存在与识异体的单独本体（所立），明知心的本体之故（能立）”，即是所谓的明知因；“一切万法（有法）不存在与识异体的单独本体（所立），与心同时得到之故（能立）”，即是俱缘定因。

中观庄严论释讲解071

释论与讲记说，唯识宗建立能取所取非异体最主要的依据是明知因与俱缘定因。讲记又说胜义中一切都不成立，但在名言中依唯识宗的观点，以这两个因可以证明外境不存在。

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