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四种理(讲记次序)

中观庄严论 · 名相与分类 · 共 4 项

切换分类四种理(讲记次序)第 26 / 66 类

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在衡量任何一个物体时,可以从它的本体、因、果三个方面进行观察,比如在胜义中,对某一事物的因、果、本体,可以通过金刚屑因、离一多因、缘起因等进行观察;在名言中,对因、果、本体三者分别用作用理、观待理和法尔理进行观察,另外还有证成理,这四种理是抉择任何一个法必不可少的一种真理。就如同称量某一个物品的时候,没有秤杆是不行的;要量布的时候没有尺子不行一样。观察因和果所摄的一切万法时,必须依靠上述几种量。

讲记从名言因、果、本体说三理,另有证成理共四

中观庄严论释讲解094

讲记说,在名言中,对因、果、本体三者分别用作用理、观待理和法尔理进行观察,另外还有证成理,这四种理是抉择任何一个法必不可少的一种真理:依靠因的作用必定会产生它的果,就叫做作用理;所产生的绿色苗芽,必须观待或依赖于它的因,这叫做观待理;依靠因一定会产生果,果必定要观待它的因,这是事物的一种本性或者规律,就是法尔理;上述抉择因、果、体三者的道理极其合理,就叫做证成理。释论说,一切有实法的正相即是所量,对于这些所量遣除增益后毫不颠倒地进行遮破与建立的道理,称为证成理。

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中观庄严论 › 名相与分类

四种理(讲记次序)共 4 项

点一个名相,看它归在哪一类、本论讲记怎么讲。