真相唯识与假相唯识

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虽说凡是唯识宗都同样承认心在胜义中成立这一点，但也有承认此等现象是心的真相唯识与否认行相是心的假相唯识两种，除此之外再不可能有其他观点。

中观庄严论释

释论说凡是唯识宗都同样承认心在胜义中成立，其中有承认此等现象是心的真相唯识与否认行相是心的假相唯识两种，除此之外再不可能有其他观点。讲记说真相唯识宗和假相唯识宗都承许依他起识在胜义中真实存在；差别在于真相唯识宗承认世俗中的现相是心，假相唯识宗则认为这一切行相不是自己的心也不是外境，就像毛发一样在中间存在着。

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