现量

定义

在这里，现量的法相就是离分别、不错乱。所离的分别是名言共相与义共相混合一起而执著。

《量理宝藏论释》第九品 观现量本论自宗

不错乱是指远离眼翳者前坠乱发与快速转动的（旋火轮）等迷乱之因。

《量理宝藏论释》第九品 观现量本论自宗：释法相中的「不错乱」

分类

如果从不错乱的角度来分，有根现量、意现量、自证现量与瑜伽现量四种。

《量理宝藏论释》第九品 观现量本论自宗

诸家

藏地论师声称：现量与现量之量各自分别开来，现量的法相是离分别、不错乱；而现量之量的法相是对于前所未证的意义通过领受断除增益。

《量理宝藏论释》第九品 观现量藏地论师另立「现量之量」的法相，本论破此另立

辨析

同样，现量的名称，梵语叫做札德嘉，翻译过来就是依根，释词为依靠根，说词涉及缘取自相的一切识。

《量理宝藏论释》第八品 观法相本论自宗：现量一词的释词与说词

正量识包括现量和比量，现量是亲自见到而不依靠任何推理的正量识，比量反之。

量理宝藏论讲解13本论自宗（讲记释义）：现量与比量之别