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根现量

[讲记名相] · 佛词典

定义

所以,我们自宗声明,根现量的法相就是依于根的识离分别、不错乱。

《量理宝藏论释》第九品 观现量本论自宗

分类

因为根有五种,所以根现量也分了五种。那么五种根现量各自的法相分别是什么呢?我们以眼根现量的法相为例,依靠眼根而产生的无分别、无错乱的识就是眼根现量的法相。

量理宝藏论讲解54本论自宗:依五根分五种

诸家

跟刚才前面说的一样,因明前派又把根现量和根现量之量分开安立。根现量是依靠根的无分别、无错乱的一种识,根现量之量就像前面安立的一样,也是对前所未知的根的对境依靠根识来断除增益,这样来分开的。但这样分开是不合理的。

量理宝藏论讲解54因明前派另立「根现量之量」,本论破其分立

辨析

总而言之,我们在这里一定要知道,根现量与自己的因缘有直接的联系;而意现量,如刚才所讲的一样,它的增上缘和等无间缘全部是根识,是依靠根识而产生的。

量理宝藏论讲解55根现量与意现量在生起因缘上的差别

所以说意现量没有相续,意现量不能决定;而根现量有相续,根现量能决定。

量理宝藏论讲解55根现量与意现量能否引生决定的差别

另见现量意现量自证现量瑜伽现量

又作根识现量

名相的定义、分类与诸家说法,逐句摘自本站的原典、释论与讲记,原文照录,每句链回原段。