生活与处世
生活中修行续
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为了健康尽量吃素
其实最好是吃素，素食中含有一种植物纤维，能够疏通肠胃，为人类健康带来非常大的利益。正因为如此，汉传佛教和藏传佛教的很多大德、出家人活到一百多岁。我以前写过一本书叫做《藏密素食观》，那时我大量搜集国内外素食主义者的观点，发现很多人并非因为信仰吃素，而是为了健康吃素。究竟而言，肉食对身体并不是很好，因为动物身上有各种疾病。原来日本发生核泄漏，有害物质进入鱼虾等的身体，进食这些鱼虾时，核辐射释放的放射物质随之进入到人体内，不久很容易得癌症死亡。此外，人类将许多垃圾扔在海里，海中的鱼类因此而吸收了很多有害物质，进而产生疾病；再者，动物在被宰杀时带有一种怨气，在吃它们的肉时，因怨气、嗔恨而产生的毒素以及各种疾病直接进入到我们的身体，这是非常可怕的事情。
所以，为了健康建议尽量吃素，如果实在做不到，可在一个月当中吃几天素，佛教认为素斋的功德非常大。
——索达吉堪布科学精神与佛学智慧-问答-广州粤秀书院 › -
既不退失信心，又不耽误世间事
现今，很多佛教徒都面临着一些问题。一方面，自己作为修行人，需要完成学修任务；另一方面，自己也是家庭成员、单位工作者，需要处理各种事情。这个时候，一定要用智慧摄持，肩负起双重责任，既不能退失对三宝的信心，又不能耽误世间该做之事。
若一味忙于世间事而退失了对三宝的信心，是非常可惜的。因为信仰佛教之后，内心会有真正的归属感。现如今，很多人的内心都极度空虚，无论有钱还是没钱，始终感觉孤独无依，经常莫名伤感。如果信仰佛教并配合一些修行，内心就会生起一种归属感。有了这种归属感之后，无论自己身处何种环境，遭遇何种困难，比如事业不顺、家庭破裂、身体生病等等，都可以坦然面对，平稳度过。
——索达吉堪布佛教的皈依及其功德-演讲-南非 开普敦禅修中心 › -
在家佛教徒的双重身份
第一点，作为佛教徒，一定要尽量学习佛教基础知识和理论。打好基础后，对佛教的闻思修，就不会有疑惑。
第二点，作为在家佛教徒，一定要有“双重身份”。一个身份是佛教徒，另一个身份是家庭和职场中的角色。比如，你是一位丈夫、一名员工，就需要尽职尽责。
第三点，要用智慧处理人际关系。比如，面对医生，就说医生关心的话题；面对警察，就随顺警察说的语言。如果有智慧，做事就自在。
——索达吉堪布寻找生命的皈依处-问答-法国 格勒诺布尔公开演讲 › -
身处任何境地都能默默行善
我经常去藏地和汉地的监狱，当我看到监狱里的犯人时，就会想：如果我是被判了无期徒刑的犯人，我会怎么做？如果不准出声念佛、不准有任何修行行为，我就会默默念佛。同时，如果有能力，我会尽量让监狱里的人保持开心，并做一些有意义的事。因此，我会以佛教徒的身份，行持一些善法。
——索达吉堪布东方智慧与西方生活-问答-法国 巴黎公开演讲 › -
自己做好潜移默化
日本佛教的一些习俗，我们很难改变。既然来到这里，就不要说他们的过失，最好用一种善巧方法来应对，否则，自己可能很难待下去。与此同时，我们也要有一种自我认知，保持原有的好传统。自己做好之后，慢慢会对周围人起到潜移默化的作用。
——索达吉堪布闻思修与发心的重要性-问答-日本 东京池袋公开演讲 › -
时间掌握在自己手里
对于在家人来讲，闻思修非常重要，不可或缺，同时也可以做一些其他有意义的事。实际上，很多人也并没有将一周七天、一天24小时全都用在闻思修行上面。一周当中，自己可以安排几天闻思修行，几天做对社会有利的事情。
总之，时间掌握在自己手里，自己可以安排，就像手里握着遥控器，按哪个键全由自己决定一样。一个成功的人，既可以很好地闻思修行，也可以同时做慈善事业和发心工作。能否做得圆满，关键在于我们自己。
——索达吉堪布企业家的最高境界是什么-问答-青岛慈善论坛 › -
正常作息是长寿秘诀
我个人认为，除了特殊情况以外，不管是学生、老师，还是其他人，正常作息都是最好的长寿秘诀。不管你晚上睡多长时间，一定要早一点起床。你们海边有那么好的跑道，早上起来可以跑一跑步，锻炼锻炼身体。
熬一次夜，三天都没办法恢复，经常熬夜的人身体都不是很好。酗酒，从佛教的因果观念来讲，过失很大；从现代医学或健康理念来讲，酗酒就像吸毒，对免疫系统和神经系统有极大的危害。我们能活到今天，很不容易。为了继续活下去，一定要掌握基本的健康常识，懂一些基本的健康理念。
——索达吉堪布孝行天下，德感万物-问答-中华传统美德教育论坛 › -
在工作中修行
我个人建议，如果是在家人的话，应该选择继续经营企业。这样他既可以学佛修行，也可以办好企业。其实，一家优秀的企业能帮助到很多人。我认识的一些学佛的企业家，他们没有自私之心，比较淡泊名利，对身边的员工非常关心，包括合作项目所涉及的众多利益相关者，也能直接或间接地获得利益，他个人也会尽量空出时间修行。
由此可见，有的人既可以在修行中工作，也可以在工作中修行，两者都做得很好。这种人，可以说是智慧和能力兼备的人。
——索达吉堪布企业家的社会责任与未来出路-问答-重庆人大校友会 › -
佛教并不消极
其实，佛教并不消极，如果谁有大乘佛教的毅力和精神，在这个世界上，他就是最积极、最先进的，可惜很多人都没有。因此，我们既要用一部分时间来做世间事，还要空出一部分时间来修学佛法，这样一举两得难道不是很好吗？
——索达吉堪布树立正确的金钱观 › -
死时一切都要舍弃，不必全力追逐
我经常在想：现在的人每天都忙忙碌碌，但在短暂几十年人生后，所作所为全部要舍弃，那将所有精力全部付出就不值得。的确，当我们离开世间时，就像从酥油里拔出一根毛一样，辛辛苦苦赚来的钱、积累的财产、培养的子孙等，一点一滴也带不走。无论怎样有名声、有财富，只有独自一人前往中阴，并随着前世所造业感受苦乐。若能多想一想这样的因果道理，也许追求五欲的积极性就会减弱。
但我们也不能太极端，今天听了开示，明天就对家庭等不负责任，拿着包就前往寂静地方出家，两三天后又还俗。不能这样，首先要明白真理。在世间，很多人都自认为是大学生、研究生等，但实际上所作所为却很盲目。因为，人欠缺信心、智慧、教育，就会迷失方向，有这个可能性和危险性。
——索达吉堪布成就信心 圆满二利 › -
以佛法慈悲智慧做世间事
世间智慧确实需要佛法引导，现在做世间事的人，如果有佛法的慈悲和智慧，那做什么事都会圆融无违。我经常接触一些学佛的知识分子，他们把世间事情和佛教理念结合起来，得到了许多利益。我建议先精通或经常学习佛教方面的相关知识，且不要停留于口头上，应通过各种方式融入自心，这样就可以帮助社会、利益他人。
——索达吉堪布成就信心 圆满二利 › -
寻找适合自己身份的修行之路
对身处世间，愿意学习佛法，想获得解脱的大多数居士来讲，要完全抛弃所有世间之事，比如工作、家庭等，是很困难的。因为上有老、下有小，还有许多社会责任，而且很多人贪人、贪事、贪物的心态还很强烈。所以，大家应在经论教言中，寻找一条适合自己身份的修行之路。
——索达吉堪布深埋基石 根除十恶 › -
工作可以成为弘法的道场
其实，学佛没必要放弃工作。你在工作的同时，若对领导、同事、下属，以慈悲菩提心来对待，也是一种弘法利生。即便他们暂时不信佛，但你有智慧、有能力、有善巧的话，也能让他们的心慢慢转向佛法。所以，工作可以成为弘扬佛法的道场，大家今后对工作还是要认真负责。
——索达吉堪布《离幸福很近》·让你重新认识佛教 › -
每日合理安排时间是关键
还有些人，一开始特别精进，把工作、家庭都舍弃了，一门心思只想学佛。可是没过多久，遇到各种挫折、家人哭闹，马上又缴械投降了，随他们彻底地滚入红尘。如此堕入两边都不可取。学佛是一件重要且长远的大事，每日合理安排时间才是关键所在。若能如此，无论遇到什么情况，都能将闻思修行进行到底。
——索达吉堪布《离幸福很近》·让你重新认识佛教 › -
抽出一点空间用于修行
对每个人来说，尽管各自的工作压力、生活情况不相同，但肯定都有一分自己的空间，若能从中抽出一点，把它用于修行方面，这对你的死亡和来世才真正有意义。
——索达吉堪布《离幸福很近》·怎么样学佛？ › -
无法如法也要远离大恶业
现在有些人一直处于矛盾的状态，因为既要学佛法又要搞世间法。比如，为了自己和家人的生活必须工作，但按严格的修行尺度来衡量，许多事情都违背教义，是有罪业的。当然，若有办法，如理如法修行是最好的。如果没有办法，也要尽量远离大的恶业，并生惭愧心和忏悔心。若看到身边有众生被杀害，也要为它们念观音心咒超度。但是，没有接受佛陀的教育，自己没有修学，也不可能知惭有愧，所以要经常学习佛法。
——索达吉堪布护持正法 › -
对世间好坏应适当了解
作为一个有智慧的人，无论对好事、坏事，都应该有所了解。就像上师如意宝，不说出世间的超越智慧，即就是人与人之间的关系、众生的心态行为、各地的传统习俗，他老人家也都了如指掌。每到一个地方，必先通过各种途径了解该地的风土人情。
当然，你若一辈子呆在山洞里修行，不了解这些也关系不大，但大多数人可能没有这种缘分。所以不管是居士也好、出家人也好，对于世间的好坏善恶、国家的重大决策、国际的政治变动，应该适当做一些了解，这对修行和人格培养也很有帮助。
——索达吉堪布二规教言论讲记04 › -
佛教理念在家人更需要
其实，佛教的理念不仅应在出家群体中传播，在家人更需要它的引导。作为一个出家人，应当关注在家人的生活、工作等问题，虽然我们出了家，早已抛弃了这些事情，但可以通过讲经说法的方式，引导在家人远离各种痛苦。如果自己欠缺这方面常识，则可借鉴一些高僧大德的教言，帮助他们远离苦难，这一点我觉得非常有必要！
——索达吉堪布二规教言论讲记09 › -
不能强迫在家人马上出家
有些人太极端了，到处宣传：“你马上出家，把家庭舍弃，儿女舍弃，丈夫舍弃，跟我来！”这是不现实的。现在的在家人那么多，他们也有自己的生存方式，不能强迫他们马上出家。
——索达吉堪布二规教言论讲记11 › -
自己创造修行的条件
修行人住在山里真的很好，但对城市里的多数人来讲，恐怕这是不现实的，所以我给你们一种教言：不一定要远离故乡，应该尽量把时间调整好，断绝一些琐事，有条件的话弄一个佛堂，每天以比较寂静的方式来修持一段时间，或者自己看书，这也是一种远离喧闹。
我看到很多居士，以前特别特别散乱，现在虽然摆脱不了工作和家庭，但是能掌握自己的时间，能把握自己的命运，能调整自己的工作，每天可以创造出学习佛法的机会和条件，这也是非常殊胜的方便方法。上师如意宝在美国时讲过：“你们所有的人都到山上去，可能很多条件不允许，但自己可以创造一个修行的条件，这也是远离故乡的窍诀，也是依止寂静的教言。”
——索达吉堪布佛子行讲记01 › -
着装应保持干净整洁得体
我们在着装方面，不管穿藏装还是汉装，都应该保持干净、整洁、得体。我有时候看到路上有人穿着拖鞋——你在屋里穿拖鞋是可以的，但在外面也穿拖鞋，多少有点邋遢，别人会笑话的。
——索达吉堪布不凡讲解30 › -
内心的风水才重要
关于风水的问题，不要特别去执著，外在的风水不重要，内心的风水才重要。在不执著的情况下，风水也没有特别大的利害。
——索达吉堪布闲谈问答录第一辑 › -
将佛法与日常生活结合
严格来说，世间法和出世间法有许多相违之处，真正要做一个非常好的修行人，必须要看破世间的很多东西。
但若没有这么严格的要求，作为一个在家人，也可以将佛法与日常生活结合起来。比如说，每天对自己有一个要求，尽量念诵一些咒语、作一些观想；同时，无论接触任何人、在任何环境中，都应以慈悲心来对待；即使遇到一些坎坷不平，也能以佛教的教言提醒自己，看得比较淡，不去特别执著……这样以后，就如《六祖坛经》所讲的那样，应该能做到世间与出世间的圆融。
——索达吉堪布闲谈问答录第一辑 › -
以学佛的利益感化别人
学了佛以后，肯定有人对我们不理解，但通过学佛自己获得了今生来世的利益，以这种利益来感化别人，应该不是很困难！
——索达吉堪布闲谈问答录第一辑 › -
居家修行时时有各种因缘困扰
既想获得不退转之菩提果位，又希望能常伴亲友，很多人都打着这种两全其美的如意算盘。
然而，从古至今，坐在自己家中，尚能获得成就者，恰如凤毛麟角。我等凡夫若想达此目的，更是异想天开。
若居于家中，则时时有各种因缘困扰。今天婶婶家出事，明天舅舅家需要帮助，后天姑姑又下岗……日复一日，年复一年，日子就这样悄悄地从身旁溜走。修行之事也就这样一再拖延。
——索达吉堪布旅途脚印 离亲 › -
素食清净且利健康
肉食看似对身体有利，但实际上，现在西方许多医学家、人道主义者都提倡吃素，为什么呢？并不是因为他们的信仰，而是从健康角度出发，这些人认为，人类不适合吃过多肉类，不然，整个五脏六腑都受不了。所以，素食不但是不造恶业的清净食物，而且对我们的健康也有很大利益。
——索达吉堪布藏文化的修心养生观-演讲-清华大学 › -
睡眠要有节制
人们劳力、劳心之后，必须要休息以恢复体力，而睡眠，则是最常见的休息方式。一个人平时睡眠要有节制，过多就会精神困昧，过少也不能恢复体力。有些人刚学佛时特别精进，天天熬夜，一点都不睡，这对健康非常不利；而有些人又睡得太厉害，每天一大半时间都用来睡觉，这样对身体更有危害。
——索达吉堪布藏文化的修心养生观-演讲-清华大学 › -
中夜放下一切安心入眠
其实，最合理的睡眠时间，应该是晚上10点到早上5点。若能在此期间安睡，不但可以得到充分休息，对自己的修行也有帮助。为什么这样说呢？因为日月的运行跟人体的气脉运行有一定关系，倘若你长期昼夜颠倒、劳累过度，势必会对气脉有损。因此，每天若能在中夜放下一切，安心入眠，早晨也尽量起早，这对身体健康是最好的。
——索达吉堪布藏文化的修心养生观-演讲-清华大学 › -
平衡好世间法和出世间法
作为在家人，在没有成就之前，一定要平衡好世间法和出世间法的关系。不能刚开始学佛特别精进，把世间法统统放弃；到了最后，生活遇到了各种挫折，又把世间法重新捡起来，把佛法全部放弃，这样的行为有点极端。佛陀在《优婆塞戒经》等经典中也讲了，在家人应该过正常的在家生活，但尽量将散乱的因素排除，挤出一些时间来修行。
其实，在家人学佛并不是没有时间，只不过他们把大量的时间胡花在散乱、睡眠、闲聊上了。假如你把这些时间利用起来，至少每个礼拜抽出一天半天，如此坚持学佛很有必要。
我在学院的时候，散乱的事尽管比较多，但每天下午都会把手机等全部关掉，尽量空出三四个小时，静下心来看看书，强制性给自己一些修行时间。你们作为在家人，这样做恐怕不现实，但早上起得早一点，晚上睡得晚一点，或者一个礼拜空出半天、一两个小时来修行，持之以恒地坚持下去，那么修行也不会耽误，自己该做的事也可以成办。
——索达吉堪布佛法的生命科学观-问答-南京大学 › -
学佛不要影响正常生活
我也经常跟一些小组的学员讲，学佛不要影响自己的正常生活，不要为了完成既定的共修量，就耽误学业和工作。假如你暂时不能完成的话，等以后各方面有条件了，这些可以再补上。
——索达吉堪布心理健康与职业生涯规划-问答-南阳师范学院 ›