信心与祈祷

于善知识起如来想。

若能敬诸佛，知报如来恩，

彼人未曾离，一切诸导师。

如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

得受殊胜之灌顶，金刚上师之面前，

十方世界中所住，如来三时敬顶礼。

如来深境界，其量齐虚空……随顺众生故，普入诸世间。

如来无数劫，勤苦为众生；

云何诸世间，能报大师恩？

一切诸如来，功德无有量，

诸余众生类，无能思议者。

譬如无目人，不覩内外色，

如来不出世，不见一切法。

如来普现前，令众生信喜，

佛体不可得，彼亦无所见。

善逝不生念，我利益众生，

其怀恶心者，不睹如来身。

如人持尺量虚空，复有随行计其数，

虚空边际不可得，如来境界亦如是。

若能须臾念如来，乃至一念功德力，

永得远离众恶趣，智慧日光灭痴暗。

仅仅见如来，能断诸业障，

远离众魔业。

闻此法欢喜，信心无疑者，

速成无上道，与诸如来等。

假无量日月，合为一日轮，

不能及如来，一毛孔光明。

众生不能知，如来之境界，

如来常在定，解脱不思议。

如来光所照，一切须弥山，

铁围金刚山，彻过无有障。

我于东方具净世界，成为威严王如来，演说正法。

众生不知佛能救，故谤如来及法僧。

如来身者，是常住身、不可坏身、金刚之身、非杂食身，即是法身。

法是佛母，佛从法生，三世如来，皆供养法。

假使虚空星宿落，地海城邑悉坏灭，

虚空无为性变异，如来终无不实语。

身口及意皆清净，赞叹诸佛常不断，

常修如是念佛相，日夜恒见诸如来。

诸佛如来、言无虚妄，无有余乘，唯一佛乘。

若人信归佛，如来不欺诳，

亦无贪嫉意，断诸法中恶。

如来智慧无边际，远离三种有为相，

佛智无上甚深奥，一切众生不能知。

如来忆念无量世，若自若他善恶业，

明见无量劫中事，犹观掌中庵罗果。

十方如来怜念众生，如母忆子，若子逃逝，虽忆何为？子若忆母如母忆时，母子历生不相违远。

欲得常见十方无量无数如来应正等觉，当行般若波罗蜜多，当修般若波罗蜜多。

若佛灭后，施设形像，心存目想，生正忆念，还同如来常住之日。

诸佛如来六根互用齐得立通。

诸佛不可思，如来法亦然，

能信不思者，必获不思报。

如来显现魔王形象来救度众生。

若有众生，不信如来诚谛之言，此人长夜受大苦恼。

诸佛如来具天耳通，无远无近，皆悉能闻。

如来妙色身，世间无与等，

无比不思议，是故今顶礼。

譬如有一大海，深达八万由旬，广阔无量，以等量墨块投入，令海水悉成墨汁。复以山王置于海中，海面上下各八万由旬，山王四面悉以金银珠宝合成，四方复有四大部洲，如是尽成纸张。大地所有树木草干，作成笔管，四洲众生皆共书写，直至墨干笔枯，如是于长老舍利子点滴智慧亦难描述。若有智慧如舍利子者，遍满三千大千世界，其智总和，亦不能比如来智慧，百分千分不及其一，算数譬喻所不能及。

最初如来无变光身，无饰红黄跏趺定印住。

若佛如来不出世，一切众生受大苦，

无复善道唯恶趣，但闻三涂苦恼声。

如来不思议，神通亦复然，

智定诸功德，皆不可称量。

又复三十三天随急疾时。未曾离彼般荼甘婆石。唯设供养尊重恭敬。随心所欲。去处即去。所以者何。以此石是如来昔日所住处故。彼诸天取为支提塔。一切世间天人魔梵沙门婆罗门等供养故。