如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
——《金刚经》
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《金刚经》
讲解11 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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胜义中一切法皆不存在，无有丝毫实质，而在名言中，却有如幻如梦的显现，这种说法合不合理呢？对此疑问，佛告诉须菩提：如来不像凡夫一样，他的语言绝对可信，这一点有充足的证据。
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所谓实语者，大家也应该清楚，佛陀断除了说谎话的因缘，所以他说的完全是真实语
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已证得一切智智、断一切过失的佛陀，所言说的真实不虚，不会欺诳众生，我们完全可以信奉，而无需任何怀疑犹豫。
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原来我讲《金刚经》时，也引用过世亲论师的观点说，所谓“真语者”，指世俗中佛所说的因果、微观宏观世界的道理真实不虚；“实语者”是从胜义角度讲，佛陀在《般若经》中所宣说的空性，一点也不会欺惑，完全真实；“如语者”是佛在第三转法轮中所抉择的如来藏光明显现存在，这方面的真理非常可靠；
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因为如来是唯一的真实语者，如《释量论》所言，佛陀断尽了一切无明障碍，彻底远离妄语之因。
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意思是说，没有任何说妄语的必要或果，所以佛陀所说的法是真实语。
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每一个修行人最好还是管好自己的嘴巴，因在未达到如来境界之前，我们尚不可能做到百分之百地实语、如语，那就还是少点妄说空谈为妙。
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佛陀所说的完全不会有差错，不会欺诳。
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历史证明，释迦如来所说的浩如烟海的教法，没有一句欺惑语和虚诳语，全部可以得到实践的验证
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佛陀是真正的实语者、金刚语者，即使整个世界发生了翻天覆地的变化，佛陀的金刚语也不会变，而且也绝不会有任何的虚妄。
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实相如何，佛陀就如何宣说，绝无欺诳和虚妄。