信心与祈祷

如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

一旦受病危，或遭死亡苦，不失忆念佛，痛苦不被夺。

圆满德相之上师，诸佛智慧大悲体，所化前现士夫相，悉地根本即无上。

解脱有海如大舟，无迷胜道真商主，灭业惑火甘露雨，遣无明暗等日月，囊括诸乘如大地，利乐源如劫波树，圆具法库如妙瓶，上师胜过如意宝，平等爱众即父母，悲心广切等河流，无变喜心如山王，无乱舍心如雨云。

多数愚者绘像修，上师在世不承事，不知师意修实相，能所修违诚可悲，无信中阴难见师。

得受殊胜之灌顶，金刚上师之面前，

十方世界中所住，如来三时敬顶礼。

一切善法成就之根本乃为信乐。

于善知识生世尊想，依善知识住。因善知识故得勤精进，因善知识故能除一切恶法。

在末法时代，对三宝起信心者，甚为稀有；相续中能生起大悲心者，也甚为稀有；能于一弹指间，生起菩提心者，尤为不可思议。

何地住有说法者，于彼作佛塔想，于说法者作上师想，作善知识想，作本师想，见而生起欣然随喜心。

于导师佛陀，虽做微小事，转种种善趣，后获菩提果。

较以胜财供比丘，信心依止善知识，依同行友弃恶友，寻觅正法思其义，守护戒律如宝珠，精进发胜菩提心，不久获得佛本智。

须菩提，何者若既不缘佛，亦不思法与僧，则此为真实皈依。

具德上师即法王，住于何处等诸佛，

令凡见闻念触者，悉皆摧毁诸轮回，

事业广大任无量，诸众所依如大地。

舍我此财护身体，财身皆舍护生命，财身生命此一切，悉皆舍弃护正法。

若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛；去佛不远，不假方便，自得心开。

其后行持时，导师罗珠者，宣说五所知，大勇现世间……

智度菩萨母 方便以为父 一切众导师 无不由是生

趋入殊胜处而逝，不退逝，故称善逝。

然亦会遭恶魔之危害，恒以恭敬清净之信心，

猛厉祈祷上师莲花生，决定不为违缘所转变。

阿难莫哀伤，阿难莫哭泣，我于未来时，化为善知识，利益汝等众。

阿难勿痛苦，阿难勿呻吟，我于未来世，幻化善知识，利益汝等众。

阿难莫忧伤，阿难莫悲泣，我于未来时，化现善知识，饶益汝等众。

一切诸法依意乐，意乐依于因缘生。

诸法由缘生，住于意乐上。

即便是波浪离开大海，佛陀对众生的大悲心刹那也不会离开。

就像无畏洲尊者亲口说过：“如果把上师看成人，（那只能在狗前取悉地了，）在狗面前不会获得悉地的。

归根到底一句话，把一切快乐痛苦，都看成是上师的自性，而满怀感恩戴德的恭敬信心虔诚祈祷。

法性真如海，无量功德藏

化为众多佛像已，利益众生令行善。