信心与祈祷

具信心者，生诸佛前，精进遍寻一切善法，不求家室妻儿女等，于年少时不乐戏耍，以信出家依善知识，以善意乐勤勉闻法修行，取其精华，不重词句，精进多闻，所闻诸法，亦不图财，而以悲心，为他宣说。

处于畏惧恐怖地，多数依止山森林，寺院树木及佛塔，彼非主要皈依处，依止彼等皈依处，不能解脱大痛苦。

诸比丘，汝等若住树下、山洞、兰若……若时心生怖畏，当忆念佛陀名号，即可遣除一切违缘。

依靠观修生圆次第（修本尊等）各道本体不能解脱，因为它们还需要依靠行为及助缘等。唯以此上师瑜伽自道本体，才能使自相续中生起实相的证悟，而得解脱。所以说，一切圣道中，上师瑜伽最为甚深。

恭敬阿阇黎，等同一切佛，所有言教诲，皆当尽奉行。

自心简易难信之秘密，愿以上师窍诀力见之。

临终随念佛，指向佛陀像，赞颂皈依偈，此人获佛光。

于菩萨亲教师与轨范师，当心安理得生起对上师尊重、恭敬、尊贵、珍爱之心。

末法时代，外道、非人、鬼神等特别猖狂，此时要祈祷上师三宝和本尊、护法、空行，而更重要的是，必须祈祷莲花生大士。

一心恭敬信，出世胜导师，无量百千劫，不堕诸恶道。

一心恭敬信，出世胜导师，无量百千劫，不堕诸恶道。

难得人身，难遇佛法，难生信心，难证菩提。

东北方有菩萨住处，名清凉山，过去诸菩萨常于中住。彼现有菩萨，名文殊师利，有一万菩萨眷属，常为说法。

整个三千大千世界充满如来，如芝麻荚开，若人于二万岁中具四威仪，供养如是之佛陀，于诸如来入灭后，于每一佛陀造高广壮丽之宝塔，并以香花等作广大供养，彼之功德极大；然不及以清净心皈依三宝之功德。

佛陀化现为桥梁、道路、门等，为人们提供各种方便。

佛陀不可思，佛法不可思，信奉不可思，异熟不可思。

佛语不欺，当作是学，当作是求。

未知者令知，亦当归依真善知识；未觉者令觉，亦当归依真善知识；未悟者令悟，亦当归依真善知识；未通者令通，亦当归依真善知识。

戒定慧功德，无人比拟佛。

世尊复告金刚密迹主（金刚手）言：我灭度后于南赡部洲东北方，有国名大震那（中国），其国中有山名曰五顶，文殊师利童子游行居住，为诸众生于中说法。

我为世间，无上导师，当度一切，真阿罗汉。

皈依之福德，若其具色相，遍满虚空界，彼将胜虚空。

何人若敬皈依佛，百万魔众不能害，纵破律仪心迷乱，彼后亦定得解脱。

于佛生疑陷入大深渊，世间诸众无法救彼人

皈依三宝后，恒常有三十六位善神及彼等无数眷属守护，令彼安乐。

佛法及圣众，欲解脱所依。

上师加持力之大小，不在上师在于自己。

以我所作一切善根平等回向，令诸众生离堕落怖……令诸众生离大众威德怖

我已灭度后，一百十二年，较我甚殊胜，名为莲花生。

若显现为乐园、珠宝、妙药、明咒、所需资具能调化，则现彼等相应之显色与形色。