信心与祈祷

或有人礼拜，或复但合掌，乃至举一手，或复小低头，

以此供养像，渐见无量佛。

整个三千大千世界充满如来，如芝麻荚开，若人于二万岁中具四威仪，供养如是之佛陀，于诸如来入灭后，于每一佛陀造高广壮丽之宝塔，并以香花等作广大供养，彼之功德极大；然不及以清净心皈依三宝之功德。

若见闻如来，恭敬及供养，所植诸善根，无量不可称。

若彼常于三宝中，恭敬供养无疲厌，则能超出四魔境，速成无上佛菩提。

闻见供养彼等佛，无量福德将增上，断诸烦恼轮回苦，此善中间不穷尽。

法是佛母，佛从法生，三世如来，皆供养法。

般若所在之处，十方诸佛常在其中。故欲供养佛，当供养般若，般若与佛无二无别。

若有真实生信心，是则能破三恶道；供养如来一香华，无量世受无上乐。

三界中安乐，皆由三宝生，故求安乐人，常供养三宝。

四事供养阎浮提一切众生，若有称佛名号，如构牛乳顷，功德过上，不可思议。

对三世如来的身像，初地到九地之间的菩萨也要供养供奉、承事恭敬。

天及世间人，唯佛为最上，欲求大福者，当供养三宝。

‘活生生的佛陀、活生生的佛法、活生生的僧众。’供养僧众能够获得供养三宝的福德，供养佛、法虽然能得到供养的福德，却得不到对境接受的福德，而供养僧众既能得到供养的福德，也能得到接受的福德。

释迦牟尼佛是一切诸佛的总体，倘若供养释迦牟尼佛，实则为供养过去、现在、未来无量佛陀。

人能受法，能行法者，斯乃名曰供养如来。

礼拜向三宝，供养散花香，释梵相拥护，万事皆吉祥。

凡值遇无上密乘者，往昔必定已供养过无数佛陀，并已成过普贤如来的眷属……若男若女入此胜密，并获得传承教言，虽其未证悟，然以听闻之功德力，决定速疾解脱，因彼逢遇无上果法之故。