闻思修行

于佛教法生信后，智者行持觉瑜伽，不应耽词而安住，得法后当恒勤修。

于如来圣教，敬心而听法，于法恭敬已，速悟大菩提。

我常舍千身，支分及头目，为求无上道，闻法无厌足。

佛以一音演说法，众生随类各得解。

善巧知秘密，远离诸疑惑，善知诸佛说，所有秘密教。

设我住世，若满一劫，会亦当灭。我所说法但当忆持诵念勿忘，此则不异我在世也。

言护法者，谓具正见，能广宣说，大乘经典。

护法者，所谓爱乐正法，常乐演说，读诵书写，思惟其义，广宣敷扬，令其流布。

世尊甘露药，以施诸众生，众生既服已，不死亦不生。

法是佛母，佛从法生，三世如来，皆供养法。

迦叶且看，比丘提婆达多虽听闻受持经藏如护地大象所负之担，却因不善业而堕于恶趣。

方等亦如是，智者为甘露，愚不知佛性，服之则成毒。

犹如梯级般，我之甚深教，亦当渐勤修，渐次非顿超。犹如小孩童，体力次第增，此法亦如是，从初入次第，直至圆满间。

犹如学语言，先学诸字母，佛于诸有情，应机而说法。

宁当少闻，多解义味；不愿多闻，于义不了。

以闻正法故，能止于恶法，以离恶法故，常得安隐处。

闻法之财富，世间最第一，多财不知义，智者说贫穷。

若人无智慧，如盲入闇处，则不厌生死，非法诤斗笼。

以闻法故，灭于不善觉观之心；犹如日光，灭于暗冥。

若在山树下，常修习禅观，则得清净智，远离一切过。

若人不爱法，虽人而非人，不住于真道，不至涅槃城。

远离见闻法，是则为盲人。

若离闻法，无有一法能调伏心。

若人常喜乐，知诸论中义，不贪着饮食，名寂意比丘。

以依闻法故，坚固勤精进，是则能速度，广大三界海。

发于精进念，常乐独静处，得脱于恶业，智能得涅槃。

暗覆生死中，难得佛正法，若人不爱法，从苦到苦处。

若闻正法，听受其义，生一念善，能灭无量百千劫生死，令不复生。

听法功德，出生死中，最为第一，常当亲近，专心听法。

听法功德，于一切功德，最胜最上。