闻思修行

不如理思维，愚痴无解脱……若如理思维，息广大烦恼。

禅为清净水，能洗诸欲尘，禅为金刚铠，能遮烦恼箭。

以闻智慧故，烧诸烦恼树。

法为清凉，除烦恼热。

有止诸胜观，能灭诸烦恼，

知已先求止，止由离贪成。

故当厌诸欲，欣乐阿兰若。

离诤无烦恼，寂静山林中，

入定之善即为修，能熏染心之缘故。

为得善趣戒重要，为离烦恼修重要。

因为盲修与瞎练，非为断证功德因，

反是生起功德障，故如汉茶过滤器，

灭尽教证增烦恼，尤其不信业因果。

当知止观双运理，以此摧毁诸烦恼，

真实超越四无色，修习禅定佛子行。

契入自之经，现调自烦恼，

甚深广大故，不违于法性。

菩萨自始至终深居静处，知足少欲，与在家出家众互不交往；琐事鲜少而住，然不求多闻，不成熟有情、不精进闻法、中断法语、互不询问、中断了义之语，不精进寻求何为善法而独自居于静处仅使烦恼微薄、压制现行烦恼而获得欢喜，并不为断除随眠而修道，不精进于自他之利，此即住于静处之魔铁钩，乃假冒善知识之恶友。

由身安故获得心安，由心安故息诸烦恼。