闻思修行

莫爱世间语，应喜出世言，

如自欲功德，亦令他生起。

具义与法系，断三界惑语，

令显寂功德，佛语余反之。

是以句与义，受持二偈颂，

具慧有情尊，获得十功德。

界性尽增长，命终最极喜，

如愿而受生，忆念诸生世。

值遇诸佛陀，彼前闻胜乘，

信解具智慧，二门速证觉。

如我于佛众功德　岂能了知而赞言

然由龙猛已宣说　故我无疑述少分

甚深谓性空　余德即广大

了知深广理　当得此功德

发愿前往寂静处的功德，超胜于供养恒河沙数诸佛菩萨的功德。

若想到寂静地方去修行，向那个方向仅迈七步，其功德之大也胜过恒河沙劫中供养十方诸佛。

有人以希求心向静处仅迈七步，也比恒沙数劫中供养十方诸佛的功德大。

无论通达空性，或为人说一句空性，或听人说空性，其功德远胜于以等同大海水滴之七宝，持供十方如来诸佛。

若具十功德，则彼说法者多闻、积累听闻、受持所闻。1、彼不思高低。2、虽于法义具有无疑决定之词，拥有圆满辩才，亦精进不懈寻觅听闻。3、虽了知时、量、药、诗、义，亦不舍依止善知识。4、虽了知论典、律、经、论与真如，亦不耻下问。5、虽易相处、易养活、威仪行为庄严圆满，亦不舍承侍上师之行。6、虽寂静调柔、清净无畏，亦不舍知惭有愧之行。7、虽通达深广法义，亦随顺世间意乐。8、虽秉性正直、性情温柔、为人随和，随顺众生意乐而行，亦不交往破戒者、急躁粗暴者。9、虽喜布施、调柔、不变对治、仪轨及安住，亦不作意一切，亦不分别行境。10、虽拔随眠缠缚与痛楚，亦不舍断他众烦恼之精进。

纵闻亦于今世生苦害，亦未长久躬行广大行，彼等难行若修自然成，若不修习功德难增长。

若于此般若波罗蜜多，至心听闻、受持、读诵、书写，乃至以种种严饰一切所有供养、恭敬、尊重、赞叹，所获功德深广量无边际。

若以清净心，精勤集福智，具足大功德，闻教能随入。

若后末世时，闻斯无上法，应说彼众生，久集诸功德。

听法功德，出生死中，最为第一，常当亲近，专心听法。

听法功德，于一切功德，最胜最上。