闻思修行

以闻正法故，能知真法相，是故有智者，当勤听正法。

闻法故知法，闻法故信佛，智者闻法故，能解脱众苦。

若有智慧，自别好丑，不随他教。

智为行本，因于智目，起于行足

菩萨唯以三事无厌：一供养佛无厌，二闻法无厌，三供给僧无厌。

一者，内有正见。二者，外有善说法者。

五波罗蜜如盲，般若波罗蜜如眼。

若人憍心自高，则法水不入。

佛法有五种人说：一者佛自口说，二者佛弟子说，三者仙人说，四者诸天说，五者化人说。

般若为导，五度为伴；若无般若，五度如盲。

如日光等照，华熟则时开，若华未应敷，则亦不强开。

佛亦复如是，等心而说法，善根熟则敷，未熟则不开。

于诸宝中，智慧宝为最。一切利器中，慧刀利为最。

富楼那说法种种庄严，牵引众情，说法中大。

信力为初，信力能入。

智人能敬智，智论则智喜。

菩萨住二谛中，为众生说法。

善心一处住不动，是名三昧。

若人得信慧，是宝最第一，诸余世财利，不及是法宝。

多闻辩慧巧言语，美说诸法转人心，自不如法行不正，譬如云雷而不雨。

听者端视如渴饮，一心入于语议中，踊跃闻法心悲喜，如是之人应为说。

既出家已，于此三昧广能听受、读诵、忆持、分别其义、修行相应，以此善根于二亿劫不堕恶道。

我今为汝无量说，汝于此法若不行，如人虽持良妙药，于自身病不能治。

若有人数劫中于一切佛前供养鲜花、薰香、涂香、神馐、舒适资具，有人以极大厌离心向静处仅迈七步，则此福德胜过前者无量倍。

心不生热恼，证无食圣乐，身心恒清凉，是禅相应利。

是故，童子汝当学修精华，何以故？童子，能修行精华者，无上真实圆满菩提并非困难。

一切大千界，我说一切法，文异义相同，皆无我真如。思维一句义，成思诸句义，修行一句义，修行诸句义。

无文之诸法，何闻何者讲，无变增益中，亦能作讲闻。

身体宛若纯金色，世间怙主最庄严，何者思维彼所缘，菩萨彼者即入定。

何为保护佛法？如理如法制止对佛法诽谤也。