闻思修行

发起精进已，意当住禅定，

心意涣散者，危陷惑牙间。

显现空性双运等，仅是宗派术语义，

纵经百年勤思维，若无宿修成熟因，

具大智慧极精进，然却不能通达也。

若未勤五明，大圣不成佛，

故为折摄他，自遍知精进。

精进白法不减失，得无边智佛宝库，

禅定舍弃呵欲妙，成就明通及等持。

日夜常精进，听受无厌倦，读诵爱乐法，唯法以为贵。

以依闻法故，坚固勤精进，是则能速度，广大三界海。

发于精进念，常乐独静处，得脱于恶业，智能得涅槃。

汝一心精进，当离于放逸，

诸佛甚难值，亿劫时一遇。

若有众生，从佛世尊闻法信受，勤修精进，求一切智、佛智、自然智、无师智、如来知见、力无所畏，愍念、安乐无量众生，利益天人，度脱一切，是名大乘，菩萨求此乘故，名为摩诃萨，如彼诸子为求牛车、出于火宅。

再者，正如人们所说的“精进行者魔众尤憎恨”以及“法深之时黑魔亦猖獗”。

如今五浊之恶世，非为装模作样时，乃为策励精进时；非为寻求高位时，乃为置于卑位时；非为摄受眷仆时，乃为依止静处时；非为调化弟子时，乃为调伏自心时；非为随持词句时，乃为思维意义时；非为到处游逛时，乃为安住一处时。

若人寿百岁，邪学志不善，不如生一日，精进受正法。

自己如实通达时，当依静处而精进，速修永久之佛果

乘骑二谛之骏马，睁开二量之双目，挥舞精进之长鞭，奔至佛果之城邑。

若人勤精进，无利而不获。

若能精进，获得无上菩提也不为难。

不仅仅是精进，六波罗蜜多的前几度，也是圆满静虑度的资粮。

道当自守，戏笑非道，道当精进，懈怠非道。

愿学处修四无量，为断违品当护心，行心学处行六度，为断违品当精进。

汝等比丘，若勤精进，则事无难者，是故汝等当勤精进。

上等精进者用三年、中等精进者用五年、下等精进者用七年十一个月零六天，就会现见法性尽相，而解脱为虹光身。

上等精进的人即生成佛，中等精进的人中阴成佛，下等精进的人下世幻化界中成佛。

诸菩萨，现今如来住世等持可以四法获取。何为四法？坚定不移之信心、永不退转之精进、不依他人之智慧、依止善知识。