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色法(十一种)

俱舍论 · 名相与分类 · 共 11 项 · 词典各论释义

切换分类色法(十一种)第 2 / 65 类

本论相应主题摘录:五根与五境 · 五蕴、无表色 · 五蕴

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色蕴的事相即五根——眼、耳、鼻、舌、身;五境——色、声、香、味、触;无表色。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第一品 分别界

讲记说,所谓的色蕴即五根、五境以及无表色,共十一种。释论说,五境是指色、声、香、味、触;其中成为眼根之对境的色法,包括在显色与形色两种之中;所触有十一种,分为因所触与果所触两种。

五根5 项词典各论释义 →

眼等五根是一种清净色法,它们能够作为认知色等一切对境之形象的诸识所依或处所。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第一品 分别界

五境5 项词典各论释义 →

所谓的五境究竟指什么呢?是指色、声、香、味、触。

《俱舍论释》第一品 分别界

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表一

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俱舍论 › 色法(十一种) › 五根 › 第 1

眼根已有可用讲解

释论怎么讲

定义眼根的法相:作为取自对境色处之眼识的增上缘的一种清净色法。

《俱舍论释》第一品 分别界释论:眼等五根中的眼根

归在哪一类

「五根」原句,分类页上已列

色蕴的事相即五根——眼、耳、鼻、舌、身;五境——色、声、香、味、触;无表色。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第一品 分别界

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