佛法的教法与证法

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如果想要受持、弘扬佛法，首先应该认定何为佛法？如何弘扬佛法？世亲论师告诉我们，所谓的佛法有两种，即教法与证法，教法即经律论三藏，证法即戒定慧三学或三十七菩提分法。受持教法者唯一是讲经说法，其他注释中说听受者也是受持教法者；持证法者即将佛陀之教法于相续中数数修习。华智仁波切在一个教言中说：若通达四句偈颂的意义即是受持教法，一刹那间生起信心即属于证法。那发放布施等是否属于弘扬佛法呢？虽然从某一角度来说是弘扬佛法，但真正的弘扬佛法并非如此，如果将释迦牟尼佛的精神真正传递到其他众生的相续中，这才是真正的续佛慧命。有些注释中说：布施、随喜、造顺缘均属于教法与证法的范畴，但并非真正的佛法。一般来说，盖经堂等属于一种善举，可以说是弘扬佛法的顺缘，但并非真正的弘扬佛法。

讲记释世亲教法与证法二分，并说明三藏、三学或三十七菩提分

《阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）》第八品 分别定

讲记说，世亲论师讲到，所谓的佛法有两种，即教法与证法：教法即经律论三藏，证法即戒定慧三学或三十七菩提分法。讲记又说，受持教法者唯一是讲经说法；持证法者即将佛陀之教法于相续中数数修习。

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