俱舍论
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一全论一页
全论总摄
“有漏无漏一切法”是略说，如果广述，则有八品，前两品总说有漏无漏法：第一分别界品，第二分别根品；中间三品分说有漏法，此三品按照何者染污、何处染污以及如何染污的次第，第三分别世间品、第四分别业品、第五分别随眠品；后三品别说无漏法，其中第六是分别道及补特伽罗品（即分别圣道品）、第七分别智品，如经云：“诸烦恼由智慧摧毁。”第八分别定品是从智慧能依所依的角度来阐述禅定的。
有些论师将本论从所缘、道、果三个方面来分，其中，所缘分为尽所所缘和如所所缘，尽所所缘中包括第一分别根品和第二分别界品，如所所缘（指苦谛、集谛）包括第三分别世间品、第四分别业品、第五分别随眠品；道是指第六分别圣道品；果是第七分别智品；果（即智慧）的差别即第八分别定品。如上所述，从基、道、果的角度来分，基为前五品，道是第六品，果是第七品，果的差别是第八品。
本论科判
《俱舍论》科判的上几层（整棵共 590 科）。点一科，在整棵科判里看它依哪门课第几课讲到。
- 二名相与分类
- 三理证与辩论待做
- 四逐颂细读 本典页的课次
跨论参读
本论讲记、释论里怎样比较、引述别的论（讲记原句，不是两论原文对勘）：