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五根

[讲记名相] · 佛词典

又作有色五根

俱舍 · 俱舍论

定义

彼等均是识所依,眼等诸根清净色。

俱舍论俱舍颂文;彼等指眼等五根

所谓的五根是指什么呢?是指毫不混杂地认知色等一切对境之形象的诸识所依或处所的清净色法,即眼等五根。

《俱舍论释》第一品 分别界解释颂文

诸家

小乘有部宗和随教经部宗认为五根是一种清净、透明而且光亮的色法,它不是意识的,属于一种无情法,具有颜色和形状。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第一品 分别界有部宗与随教经部的说法

一般来讲,唯识宗和中观宗都认为眼耳等根皆是心识或阿赖耶的种子。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第一品 分别界讲记引唯识宗、中观宗的说法

辨析

眼耳鼻舌身五根,这叫做有色五根,无色的一根就是指意根。

俱舍论讲解008解释色蕴事相:有色五根与意根

另见色蕴十八界根意界

梵藏
  • pañcendriyāṇi पञ्चेन्द्रियाणि ·dbang po lnga'i ming la དབང་པོ་ལྔའི་མིང་ལ་ 翻译名义大集 第 976 条

名相的定义、分类与诸家说法,逐句摘自本站的原典、释论与讲记,原文照录,每句链回原段。