法处
又作七法处
俱舍 · 俱舍论
定义
受、想、行三蕴与无表色以及前面所说的抉择灭、非抉择灭与虚空，这七种法在讲处时称为法处，在讲界时称为法界。
《俱舍论释》第一品 分别界解释颂文
也就是说，十八界有六境、六根、六识，意识的对境即六境中的法界，它在十二处中叫做法处。
俱舍论讲解011解释颂文
辨析
另外，所有的处与界都是法，而单单将意根的对境称为法处与法界，其理由是意根的对境可包括受等多种法，并且法中最殊胜的涅槃抉择灭也包括在其中，故而唯一将意根的对境称为法处与法界。
《俱舍论释》第一品 分别界解释颂文：唯意根之境名法处的理由
这里的法界，不是大乘所说的法界、法性、真如的意思，而是指十八界中的法界。
俱舍论讲解011讲记：与法处同体的法界不是法性义
梵藏
- dharmāyatanam धर्मायतनम् ·chos kyi skye mched ཆོས་ཀྱི་སྐྱེ་མཆེད་ 翻译名义大集 第 2039 条
- dharmāyatanikam धर्मायतनिकम् ·chos kyi skye mched pa ཆོས་ཀྱི་སྐྱེ་མཆེད་པ་ 翻译名义大集 第 7565 条
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。