色蕴
俱舍 · 俱舍论
定义
色蕴的法相:色法内部相接触使前后发生不同的变化并且可以插入。
《俱舍论释》第一品 分别界解释颂文:色蕴的法相
色蕴的法相是什么呢?可以作为对境插入并接触的法。比如用矛或刀子来刺入,引申出来即可以接触。
俱舍论讲解008解释颂文:色蕴的法相
色蕴是指好与不好、过去未来的一切色法聚集于一处。
《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第一品 分别界解释「蕴」义:一切色法聚集名色蕴
分类
色蕴的事相:是眼耳等五根、色声等五境与无表色十一种。
《俱舍论释》第一品 分别界解释颂文:色蕴的事相
诸家
《大乘阿毗达磨》中,对色蕴的法相安立了两个条件:一是可与之接触,二是可作为意识观察的对境。
俱舍论讲解008讲记引《大乘阿毗达磨》的色蕴法相
辨析
色蕴中的“色”与色境中的“色”有很大差别。色蕴中的“色”是指五根、五境、无表色。色境中的“色”则是指十二种显色和八种形色,显色也就是颜色,形色即形状。
《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第一品 分别界讲记辨色蕴之色与色境之色
梵藏
- rūpaskandhaḥ रूपस्कन्धः ·gzugs kyi phung po གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ 翻译名义大集 第 1832 条
名相的定义、分类与诸家说法,逐句摘自本站的原典、释论与讲记,原文照录,每句链回原段。