四大
俱舍 · 俱舍论
定义
那么，何为四大种呢？能产生各种各样的果色，即是大种。也就是说，执持各自法相与因的色法，即地、水、火、风界。
《俱舍论释》第一品 分别界解释颂文
大种能产生各种各样的果色。“种”有所依或因的意思；“大”指能周遍一切色法。
《阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）》第一品 分别界解释颂文：大种的词义
分类
大种地水火与风，成立执持等作用，
俱舍论俱舍颂文
诸家
有部认为八种微尘真正存在，而经部以上观点认为，地、水、火、风四大的界性虽然存在，但却不一定存在真正的本体，如佛经中说：“于木聚中，有种种界，界谓种子。”
《阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）》第二品 分别根有部与经部以上对四大实体的看法
辨析
以上所说的四大是指经论中所说，并非世间人们所说的地水火风。
《阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）》第一品 分别界解释颂文：论中四大与世间所说不同
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。