受蕴
俱舍 · 俱舍论
定义
受蕴即为亲感觉，想乃执相之自性。
俱舍论俱舍颂文：受蕴的法相；后半讲想蕴
受蕴的法相：心依靠自力而体验自之对境的差别；
《俱舍论释》第一品 分别界解释颂文：受蕴的法相
受蕴就是心依靠自己的力量，真正认识外境的差别。如果详细分，也有乐受、苦受、舍受等。这里的受，也就是平时经常说的感受、感觉等等。
俱舍论讲解011解释颂文：受蕴是什么
分类
受蕴的事相，有苦、乐、不苦不乐三种——如感受外境的美丽，在心中产生快乐；感受外境的粗恶在心中产生痛苦；平等的外境，则在心中产生等舍的感觉。
《阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）》第一品 分别界解释颂文：受蕴的事相
辨析
想蕴和受蕴有时候很难区分，实际上受蕴是从外境中得到苦、乐、舍的感觉，而想蕴是从对所取外境的分析方面来讲的。
《阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）》第一品 分别界讲记辨受蕴与想蕴
梵藏
- vedanāskandhaḥ वेदनास्कन्धः ·tshor ba'i phung po ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་ 翻译名义大集 第 1833 条
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。