三苦
俱舍 · 俱舍论
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实际上，一切有漏法如其所应无余是苦。为什么呢？因为如应具有苦苦、变苦、行苦此三苦的本体之故。悦意是变苦，不悦意是苦苦，行苦遍于这两者与其余一切法中。
《俱舍论释》第六品 分别圣道解释颂文：三苦名目及与三受的对应
诸家
有些论师认为，欲界当中三种苦全部都具足，色界中是变苦和行苦，无色界中只有行苦。实际上，行苦遍于前两种苦以及其余一切法中。
《阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）》第六品 分别圣道讲记引有些论师按三界配三苦，再明行苦周遍
在这里，大乘、小乘有点不同，《小乘阿毗达磨》认为，行苦可以属于无常里面，但无常不一定属于行苦。大乘则认为：凡是刹那变化的本性，全部属于行苦。
俱舍论讲解008小乘阿毗达磨与大乘对行苦、无常的不同说法
梵藏
- trayaduḥkhatā त्रयदुःखता ·sdug bsngal gsum gyi ming la སྡུག་བསྔལ་གསུམ་གྱི་མིང་ལ་ 翻译名义大集 第 2228 条
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。