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十八界

俱舍论

相关于:二十二根 › 五根;五蕴;二十二根 › 意根;五蕴 › 色蕴;五蕴 › 识蕴

定义2 条摘句

解释颂文

十八界是指六根、六境、六识,其中六境里意识的对境即是法,它分为七种,即受、想、行三蕴,以及无表色、虚空、抉择灭、非抉择灭,在讲十种界,称其为七法界,讲十二处时,就叫七法处。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第一品 分别界

讲记

十八界由十色、七心、法界组成

大家都知道,十八界是指十有色界加上七心界和法界。

俱舍论讲解013

分类3 条摘句

十八界/先列五色根;意界另见本讲七心界

见外境时,意识是依靠眼根、耳根、鼻根、舌根、身根来产生的。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》·第一品 分别界

十八界/外五境

所谓的五境究竟指什么呢?是指色、声、香、味、触。

《俱舍论释》·第一品 分别界

十八界/六识界及意界,合既有法界与前十色界完整18

十二处中的意处可包括在识蕴之中,讲十八界时又将其称为七心界,因为它是产生享用之门的缘故。此七心界也即眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界、意识界再加上意界都包括在识蕴之中。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》·第一品 分别界

辨析2 条摘句

解释颂文

蕴、处、界的不同含义

蕴的含义是众多有实法积聚;可以作为产生享用之门故称为处;一个相续中可以分为十八个种类,所以称为界。 《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第一品 分别界

答意界与识界重复之难

有些人认为:安立十八界不合理,为什么呢?意界和识界的含义相同,这样的话,十八界已经变成了十七界,或者变成了十二界。为了遣除这种疑问,对此回答:为了建立第六意识之所依,承许界有十八种,因此不会有这种过失。 俱舍论讲解012