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无为法

俱舍论 · 别名:无为

相关于:六因 › 能作因

定义2 条摘句

解释颂文

虚空、抉择灭、非抉择灭不是因缘聚集所成,故称作无为法。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第一品 分别界

讲记述有部宗的说法

按照有部宗的观点,除有为法外,其自体为常有、非因缘所成的法,就称为无为法。

俱舍论讲解006

分类1 条摘句

俱舍颂文

虚空二灭三无为,以及道谛为无漏。

俱舍论

诸家3 条摘句

有部宗

三无为法实体成立

有部宗说:三种无为法实体是成立的,理由是虚空能起到无阻无碍的作用,抉择灭能灭除本身的所破法,非抉择灭可制止本身的所破法产生。

《俱舍论释》第一品 分别界

经部宗

无为法有而实体不存在

经部宗答复说:并不是说无为法不存在,而是说其实体不存在,原因是虚空只不过是远离了有阻碍的所触而已,抉择灭仅仅远离了自己的所破,非抉择灭也只是说一法在因缘不具足的情况下未生而已。

《俱舍论释》第一品 分别界

讲记总结有部与经部以上诸宗之说

在这里要了知一点:有部宗认为所谓的无为法是成实的;经部以上,唯识宗、中观宗虽然承认无为法,但是不承认无为法实有,只是在不同的范围内取名为无为法。

阿毗达磨俱舍论颂讲记