Skip to content

有为法

俱舍论 · 别名:有为、言依、有基

相关于:五蕴;五蕴 › 行蕴

定义3 条摘句

解释颂文

前文中所说的“除道谛外有为法”中的“有为法”到底指的是什么呢?是指由诸多因缘聚合而成的一切法,如前所说,它包括有漏法以及道谛。《俱舍论释》第一品 分别界

有为法的四种法相

什么是法相呢?一切有为法的法相即是生、衰、住、灭。因为能表明有为法的特征,所以称为法相。《俱舍论释》第二品 分别根

凡是因缘聚合而成的法,叫做有为法。虚空、非抉择灭和抉择灭,不是因缘所成,因此称为无为法。《俱舍精钥》俱舍论讲解007

分类1 条摘句

俱舍颂文

所有一切有为法,亦分色等之五蕴。

俱舍论

诸家1 条摘句

有部与经部以上对有为法四相的看法

生是指能使产生之物质,衰是能使衰败之物质,住是指能使存在之物质,灭即能使坏灭之物质。有部宗承许这四法都是一种实有存在的物质。当然,经部宗以上认为,所谓有为法的法相,是指有为法本身具足生衰住灭,它是这一法相续上产生的一种变化过程。

《俱舍精钥》俱舍论讲解043