四大

俱舍颂文

大种地水火与风，成立执持等作用，

俱舍论

解释颂文

那么，何为四大种呢？能产生各种各样的果色，即是大种。也就是说，执持各自法相与因的色法，即地、水、火、风界。

《俱舍论释》第一品 分别界

有部与经部以上对四大实体的看法

有部认为八种微尘真正存在，而经部以上观点认为，地、水、火、风四大的界性虽然存在，但却不一定存在真正的本体，如佛经中说：“于木聚中，有种种界，界谓种子。”

《阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）》第二品 分别根

解释颂文

大种的词义

大种能产生各种各样的果色。“种”有所依或因的意思；“大”指能周遍一切色法。《阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）》第一品 分别界

论中四大与世间所说不同

以上所说的四大是指经论中所说，并非世间人们所说的地水火风。《阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）》第一品 分别界