生活与处世

一些年轻人不要整天看手机、散乱，这样浪费时间真的很可惜！我经常想，我刚来喇荣的时候，路、电灯、手机都没有。当然，跟无垢光尊者等前辈大德们相比，我们的苦行不算什么；但跟现在的很多修行人相比，我们当时应该是有苦行精神的。那时没有什么负面的信息和扰乱，我们几乎十几年没有下山，一直以很真诚的心依止善知识、精进地闻思修行。我在不同场合也说过，我人生中最有意义、最值得回忆的，就是当年以信心和精进闻思修行的清净生活。

现在散乱的因缘太多了，所以我希望大家，尤其是年轻人要精进起来。否则等你们到了我这个年龄的时候，还不一定能获得我们所获得的这些知识——那样浪费人身真的很可惜。

相信大家平时都很关心自己的生活，但也要关心社会、关心人类。从佛教的角度来说，我们还要关心自己的来世。我们应该在生活中运用智慧，选择性地关心最重要的问题，否则难免会觉得生活令人眼花缭乱，不知道如何取舍知识、书籍、工作，甚至伴侣。藏传佛教当中说，如果自己有智慧，就尽量运用自己的智慧取舍，如果自己没有智慧，就应该向有智慧的人请教，这有助于驱散迷惑。

受社会大环境的影响，很多人只想着尽快赚大钱，为此不惜欺瞒顾客，采用各种不正当的手段打击竞争对手，并且还认为这是现实所迫，不得不这样做。但实际上，世间万法都有一定的规律，一旦违背了它，不要说不能成功，恐怕未来的生存都会成问题。

近几年来，这种现象变得越来越严重了，包括我熟悉的一些藏族人，也是一心想着要短期赚大钱。我经常对他们说，不要总幻想着一夜暴富，要一步一步走得稳些，这是比较安全的赚钱方式。就像佛教中积累资粮一样，也需要一步一步慢慢来，并不是精进一天，马上就能证悟很高的境界。

有些人说：“我已经离开父母好多年了，一直也没有见过面，这样从人格上似乎说不过去。”可是，作为一个真正如理如法的好修行人，即使不与父母见面又能怎样呢？历史上的很多高僧大德在修行过程中都没有拜见过父母，因此，我们真正应该做的是通过自己的修法将父母引入解脱道，使他今生就皈依佛门，如果不能做到这样，也应将自己修行的功德回向给他们，使他们来世趋入解脱道，这就是最好、最殊胜的报恩。

既然什么样的众生都有，我们就应该学会宽容，遇到别人跟自己的观点、传统、习惯不同时，不要认为“啊？你怎么这样！应该按照我的方式来，不能用你的方式！否则，我们没有共同语言，不能达成共识，你知道吗？”（众笑）

其实，不一定所有事情都能达成“共识”，每个众生的习气不同，要完完全全达成“共识”，也有一定的困难。

在依止友伴方面，现在与古代是不同的，因为现在有了网络，有些人在网上有很多友伴。在这种情况下，大家一定要依止贤善的网友，否则会很可怕，因为我们在现实当中根本看不到他们。

有些出家人、修行人，因为上网看了一些不好的影片，就不愿意听课了，慢慢开始堕落，再过一段时间就下山了，我们学院当中也有过这样的人。在居士当中，也有人熬夜看电视剧，第二天上课的时候眼睛都是红红的，一直打瞌睡；下了课又继续看，看那些乱七八糟的电视剧时就完全清醒了，晚上也不会瞌睡。这种人过一段时间就崩溃了，已经没有希望了。因此现在有些人不一定将人作为友伴，他们依靠不良信息这种恶友，在短短的时间当中，身心就全部崩塌了，最后达到无可挽回、不可救药的地步。

今天来一个明星，明天来一个歌星，千方百计地花钱买票，到那边去疯狂追星，这对佛教徒来讲没什么意义，完全是浪费时间。众人聚会的地方，对修行人极不适合，华智仁波切在《自我教言》中说：“不可去处有三种：怨仇争处不可去，众人聚处不可去，玩乐之处不可去。”现在有很多马戏、猴戏，愚痴的人聚集在那里一直看半天，其实得不到任何实义。如果你实在要散乱，不妨看一些佛教电影、佛教电视，不要去世人聚会的地方。我们作为出家人，更应该做到这一点。

现在不管是老师、家长还是同学们自己，都特别重视学习知识和技能，但这同时也增加了不少负担，很多同学都不得不从小就开始学钢琴、跳舞等等。当然，在现代社会里，同学们的确有必要学一些特长，但更重要的是学习如何为人处世、接人待物。如果这些没有学好，即使智商再高，懂得再多，长大后也不一定能为社会、家人带来真实的利益。

企业家肩负着非常重要的社会责任，也都希望自己的公司发展壮大，但从另一个方面讲，不一定要把企业做得太大。中国人有一个习惯，稍有一点能力时，就想着要把事业做大做强，最大限度地占领市场。其实这种做法并不稳妥，因为一个人的能力、智慧和财富都是有限的。我认识的一个藏族老板，也是一名佛教徒。每次他新开一家宾馆，都要很长时间才能收回本钱，而一旦他拿回本钱，就立刻想要再开一个店。我很小的时候就认识他，总听人说他很有钱，但他好像永远都不开心，生活得很痛苦，因为他总觉得：“我要在这里开一个店，在那里也要开一个店。”其实，做任何事情都需要花时间去经营，否则欲速则不达。

对生活的追求固然需要，但也不能追求完美。如果你想挣钱，就要从最好和最坏两方面来考虑。尤其是事情一旦落空、失败，自己能否接受现实，这是要提前想好的。现在有些人没有这些准备，因此，在追求过程中往往以痛苦告终。其实，不管你是追求人、财、物哪一种，都要事先有一种心理建设。希拉里在竞选美国总统失败后，无论是否在强装，但表情还是比较自然。我们对生活也要有一定的思想准备去接受不论好坏的结果，否则，还是建议你放弃这样的追求。此外，即使是追求，也要观待自己有没有这样的因缘。

我经常觉得，对生活的渴望和勇敢的追求无可厚非，但若一味地强求，最后可能变成一个颓废、脆弱的人。如果认定了方向，心里也做好各方面准备，即使结果让自己很受伤，也能很快从里面走出来。

面对不同人群受众，先要了解对方的心态。如果有他心通当然最好，即使没有，跟人交往时，用心观察也能了解许多。有时跟人交往一两个小时，对方的性格、爱好，大体上都能看出来。原来我也说过，身边的人，无论和你关系好不好，都像警察一样会观察你、监督你。其实我们自己也可以当“警察”，度化众生的过程中，看这个人喜欢什么？他是学什么的？需要什么？再从佛法的宝藏中，取一部分适合他的，对症下药，这样效果才好。

这个时代是非常恐怖的。以前，善知识可以看出弟子的行为怎么样，但现在就很困难了，如果弟子没有自觉自律和正知正念的话，后果会非常可怕。所谓的可怕，是指在修行和解脱方面完全没有希望了。希望大家不要落到这样的境地，因为你们最初皈依、发心、出家、受居士戒、参加学会也是很不容易的，所以还是应该坚持依止正道。如果大家没有选择好，在网上接受了不利于身心健康的教育，可能不知不觉就堕落了，这也是比较可怕的。

当今是一个疯狂的时代，饮酒原本对社会、家庭、单位有很大危害，可是现在人好的不学，坏的一学就会，抽烟、喝酒、打麻将、上舞厅，龙猛菩萨所讲的六法一瞬间全部具足。吃晚饭的时候，大家一起吃肉喝酒，然后开始打麻将，再去不清净的舞厅。有些部门招待贵客也是这样：喝酒、打麻将、去这样那样的场所，这是非常公开的。看了他们的接待日程表，我觉得在家人真的很可怜，连具备基本的高尚人格都成问题。作为佛教徒，包括听受《亲友书》的在家居士，你们在社会上也有一定的名气、地位，跟世人交往的过程中，不随顺他们虽有一定困难，但千万不要用这些来毁坏你的今生来世。

大多数人从小受到的教育都是培养自我主义，一定要对自己的家庭和子女负责。但实际上，我们得到的很多资源都来自于社会，所以最后回报社会是非常合理的，这也是一种值得提倡的理念。比如你有一家企业，它能一直发展到今天，肯定不是一个人的努力，也不是一个家庭的努力，而是包括员工、客户在内，很多人对你给予了信任和帮助，你才有了今天，并不全是依靠自身的力量。如果仅仅依靠自身的力量，你未必有能力让企业发展起来。

所以，如果我们有了一定能力的时候，不能忘记那些曾经给予我们帮助的人，更不能忘记回馈社会。如果有了这样一颗心，在付出实际行动时，也不会觉得很困难。

如果想要做好一家企业，首先要对下面的员工负责。有些老板很不尊重员工，只是在需要的时候才用他，不需要的时候就开除他，这样做很不好。我们藏族有一句俗语：“需要的时候当帽子，不需要的时候当鞋子，甚至扔掉。”其实，做人应该要有良心，身为老板这样做，会显得没有人情味。当然，作为员工，在非常困难的时候，老板培养了你并加以重用，当你稍有能力的时候，为了一点钱就抛弃他，跑去别的公司，甚至最后成为他的竞争对手，用他的资源和人脉来扩展自己的业务，这从良心上也说不过去。

如果孩子们从小就习惯做一些家务，长大之后会比较坚强，也更容易建立良好的人际关系。试想一下，如果从小什么家务都不做，父母扫地的时候，孩子就像根木头戳在一边，更不认真学习，整天看电视、玩游戏，那在这样环境下成长起来的孩子，长大后很难面对生活中的困境。因为他从小就觉得自己是家里的小王子、小公主，一点苦都不能受，更不用做家务，所有人都应该随顺自己。但这样的人生，走得会比较辛苦，前途也岌岌可危。

如今，我们也有了不少家庭式的佛教中心，有些人提供房子，有些人在电费、吃住等方面给予支持，大家这样相互帮助，还是挺好的，不然很多人可能会有经济上的压力。毕竟许多人都是以微薄的收入生活着，能活在这个世上，就已经很不容易了。这个时代，竞争那么激烈，吃的穿的并不好找，这时候，有道友发心提供道场、饮食，供大家学习，每个人都应该有一种感恩之心。

古人言：“一年之计在于春，一日之计在于晨，一家之计在于和，一生之计在于勤。”这话讲得非常有道理，跟佛法的内容不谋而合。在一年中春天十分关键，如果春天不播种，秋天不可能收获庄稼，包括我们学院的一些建筑，春天若没有做好准备，秋天不可能如期完工，所以今年刚开始的时候，我要求大家安排好修行，每个人应该做好打算，现在大半年都过了，不知道你们做得怎么样了；在一天中清晨很重要，如果你起得早，功课、背诵、修行都会有充裕的时间，假如睡到11点钟才起床，半天已经过完了，修行根本没有希望了；在一家中和睦相处很重要，现在许多家庭不和，有再多财产、房屋、轿车也没用，大家都生活得很痛苦；尤其是最后一句——一生的大计在于精进，倘若没有精进，无常大魔往往不期而到，短暂的人生中也修不了什么法。