生活与处世
做人与相处续
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德行和人际关系比知识更重要
在工作中，德行和人际关系可能比知识更重要。如果没有一个很好的德行，那跟任何人都没办法相处。我听说有的人很难和其他人相处，容易精神崩溃。其实，如果我们早有准备，就不会这样。这个世界上有很多好人，也有很多坏人。遇到坏人的时候，我们千万不能精神崩溃，或选择自杀。去年新加坡有很多年轻人自杀，这是非常不明智的做法。
——索达吉堪布领悟人生-演讲-新加坡国立大学 › -
对待上司不要虚伪地讨好
对待上司，不要虚伪地去讨好，但还是要尊重。同样的道理，作为一名学生，在学校要尊重老师，在家里要尊重长辈。还有些人，只能处理好与上者、同等者的关系，却不能好好对待下等者。我看到有些稍微有点成功的人，根本不把保姆、司机，或者一些比较弱势的群体放在眼里，好像完全不把他们当作生命一样，这是十分不合理的。
——索达吉堪布领悟人生-问答-新加坡国立大学 › -
每个人习气和业力是不同的
每个人的因缘都不同，大家不一定要信仰佛教，但在面对生活时，内心需要一些指引和依靠。比如，现在很多年轻人把朋友交往也当作一种交易：如果我对你有五分好，那你对我得有七分好，如果做不到，至少也要对我有五分好，否则我就亏本了。其实，按照佛经中所说，我们每个人都是独立的个体，在轮回中是“独生独死，独去独来”，我们独自一人来到这个世界，死时也是依靠自己的业力而离开人间。没有另一个人的性格、业力会与我们的相同，但现在很多年轻人，经常要求别人与自己的爱好、思维一样，喜欢将自己的模式强加于人，因此很多人的感情关系、同事关系经常有摩擦和矛盾。如果懂得佛教的一些道理，比如每个人习气和业力是不同的，那很多矛盾就可以避免。
——索达吉堪布微时代 微道德-演讲-天津大学 › -
大学生一定要学会沟通
与各种人的交往经历，让我愈发感觉大学生一定要学会沟通，因为一旦步入社会，很多问题并非你想象的那么简单与美好，反而比较复杂乃至浊恶。如果你在学校中没有做好充分准备，到了社会上可能就会挫折不断。此时有些人有面对的勇气和能力，有些人却没有，小小的痛苦或违缘就会让他一蹶不振、陷入低谷。
因此，大家在校期间不但要学习专业技能，更要学会与人沟通，这非常关键。
——索达吉堪布与人沟通的智慧-演讲-中国青年政治学院 › -
与人交往应怀有一颗诚恳心
在座的，有些将来会成为政府官员，有些会成为新闻记者，不过不论身份如何，我始终觉得你们与人交往时，应该怀有一颗诚恳心，在此基础上再观待场合运用种种善巧方便。
世间有句俗语叫“见人说人话，见鬼说鬼话”，是形容一个人非常狡猾，常常见风使舵。但从佛教的眼光看，如果是善意的，这样做也无妨。比如我上午遇到一个乞丐，中午见到一个农民，下午接触一个高官，我跟他们讲话的内容应该有所不同。
——索达吉堪布与人沟通的智慧-演讲-中国青年政治学院 › -
与人交谈时观察对方的表情
与人交谈时，观察对方的表情也很重要。我常常都是这样做的，人比较多当然难以全部顾及，但跟少数人交谈时，我会随时关注他们的眼神、表情，如果他们看起来比较愉悦，我就沿着这个话题讲，如果他们的眼神常常外散，甚至显出厌倦，我就立即转一个话题，又转一个话题，实在不行就只能停下来。否则别人不感兴趣，我还拼命灌输，这是浪费双方的时间。
——索达吉堪布与人沟通的智慧-演讲-中国青年政治学院 › -
学生时代要学会与人交往
我所在的佛学院，常常有各个高校的毕业生前来学习，刚开始我听说某个人是博士生，某某名牌大学毕业，都会想：“他肯定很了不起。”但是真正让他做事情时，好像并非如此——他跟别人交往时，要么特别高傲、自负，要么非常脆弱、自卑，在分析问题的能力、对他人的理解等方面都不理想，最后往往很多事做得不尽如人意。
因此大家在学生时代，不仅要学习书本知识，更需要学会与人交往。学生时代有充足的时间，又没有生活、工作的压力，是一个很好的机会，如果对此不加利用，没能培养与人沟通的能力，对自己将来投入工作也会形成障碍。
——索达吉堪布与人沟通的智慧-演讲-中国青年政治学院 › -
称心语要尽量多说
佛教把语言大略分为三类：一种是称心语，就是让别人听起来非常欢喜、合意的语言；一种是真实语，就是原原本本如实叙述一件事的语言，或者说实事求是的语言；还有一种是颠倒语，就是不符合实际的欺诳之语。这其中的称心语，我们要尽量多说。
当然，如果自己的发心是善，观待对方的根机也可以说一些刺激的语言，因为有时温和语不一定能醒示对方。
——索达吉堪布与人沟通的智慧-演讲-中国青年政治学院 › -
只有相互包容才能融洽相处
佛陀两千五百多年前说：众生的根机、意乐各不相同。确实如此，人与人彼此互不相同，所以在生活中需要给他人留出一定的空间。有的年轻人对周围人说：“你应该这样做，否则就是对我不尊重。”其实别人怎样做，是他的选择和自由。
前段时间我在北京时，听说有个大学生打算毕业后去农村，种种地、看看书，不愿过城里的日子。他的一些朋友激烈反对：“不留在城市里，你的生活跟农民就没有差别了。”以此也导致他们之间出现严重的矛盾。
其实不论家人或者朋友间的争论，究其原因主要是观点不同。我们要知道，人与人的想法不可能一模一样，有些人觉得这样合理，有些人觉得那样妥当，只有相互包容才能融洽相处。
——索达吉堪布寻找生命的意义-演讲-云南大学 › -
真正的美是内在的美
每个人都追求美好，女性也不例外，而且很多女性钟情于外在美，这当然无可厚非。不过，外在美只是眼识所见的外相，不能算作真正的美。真正的美是什么呢？应该是内在的美，诸如善良的心地、包容的品格。
因此，很多女性如果能更加注重内在美，那么不仅自己会越来越快乐，也可以使得自己的家庭更加温暖、幸福，乃至对整个世界的和谐，都会带来微妙的影响。如此一来，女性的美就不仅局限在个人的外相上，而是渗透到家庭、社会，乃至世界的祥和中。
——索达吉堪布当代藏传佛教女性-演讲-加拿大麦吉尔大学 › -
掌握分寸需要智慧
佛教中讲，该说的话，什么场合都应该说；不该说的话，任何场合都不能说。这就讲到语言的分寸。有个哲学家说，世上最难以掌握的就是分寸，我特别相信这一点。有的人原本很有才华，各方面能力都不错，但因为掌握不好说话的分寸，结果经常得罪人。
掌握分寸需要智慧，而且何时何地都需要。你要学会在不同的人面前说不同的话——这不是狡猾，而是因为人们有不同的兴趣、爱好，你需要用善巧方便吸引他们。但很多人在这方面都有所欠缺。
——索达吉堪布密宗文化与现代社会-演讲-北京大学 › -
用客观的态度对待事物
很多人的语言并不可靠。对于自己喜欢的人，哪怕对方人品低劣，他们依然会用华丽的词藻赞叹，而对那些与自己合不来的人，哪怕对方人格贤善，他们还是会用非常不堪的词语去诽谤。这是网络时代的一种常见现象，但这些做法都是不客观、不诚实的，我们应该用客观的态度对待事物的现相和实相。
——索达吉堪布药师佛与中医-演讲-中国中医科学院 › -
有知识不一定有文化修养
在座各位应该都不缺知识，但缺不缺文化则不一定。有些人精通多种语言，精通电脑中各式各样的软件，但却不一定有文化。前段时间有一则新闻说，在一架刚着陆的航班里，当大家在下飞机的时候，有两个人因为踩到脚而吵架。她们先用中文吵，然后又用日语、法语、英语吵，从飞机上一直吵到候机大厅，丝毫不顾及周围人的目光。最后在工作人员的劝阻下，双方才停止争吵。可见，她们都很有知识，懂得这么多种语言，但她们有没有文化修养呢？很难说。一般来讲，有文化的人不会在公共场合中影响周围人的情绪，也不会过于斤斤计较。
——索达吉堪布知识与文化的差异-演讲-中国传媒大学 › -
不管别人怎样，自己还是要善良
真正的幸福，的确要从心上来认识，这不仅是一个美好的理想，也是完全能实现的生活方式。看到不好的现象，就说“我也要干坏事”，是非常幼稚的想法。即便大地上人人都在作恶，你也可以做个好人，到一定时候，是会开花结果的。不要随波逐流，不要轻易舍弃美好的品行，要培养善良的心，如果这样做，起初可能会被周围的人误解、歧视、孤立，但长远来看，你会幸福。
其实这个社会并没有你说的那么糟糕，也不是所有人都在勾心斗角。如果觉得社会黑暗，自己也去作恶，到头来苦的是自己；反之，如果觉得社会上有坏人也有好人，不管别人怎样，自己还是要善良，这样下去，你会收获很多机遇和资源。
——索达吉堪布幸福人生，从心开始-问答-青岛恒星科技学院 › -
不要太自我，用慈悲对待所有人
这个问题，其实也是很多年轻人共同的问题——人际关系搞不好，对上面的人不懂恭敬、尊重；对平级的人不懂相处；对下面的人不懂用爱心来维护。有些人只看领导脸色，领导高兴就好，其他不管；有些人只关心下属，领导满不满意无所谓。这都是不行的。按理来讲，应该对上下、左右、前后的人，同等地去关心。如果内心有一种爱和慈悲，想着“我要尽心尽力帮助别人”，这样做人并不难。
但我们对自我的认知，往往成为人际关系最大的障碍。认为自己了不起，不能得罪、不能碰、不能惹……这样一想，就会出现很多痛苦。
不要太自我了，应该用慈悲对待所有人。如果能这样做，你会坚强，会和周围的人都有美好的关系。
——索达吉堪布幸福人生，从心开始-问答-青岛恒星科技学院 › -
做人要狡猾一点吗
很多人的确认为，做人要狡猾一点，活在世间，说话做事都应该有点“聪明”，才能成功，才有前途；而那些老实本分、认真干活的人，会被人瞧不起，会被时代淘汰。我们都被这样的浪潮推到了今天，的确有必要反思，真是这样吗？我们每天追求的生活，真是有价值的吗？跟动物相比，我们高在哪里？跟高尚的人相比，我们又缺了什么？
——索达吉堪布探寻生活的另一种价值-演讲-上海外国语大学 › -
莫舍己道勿扰他心
第一点“莫舍己道”，可以结合很多意义来理解。如果是修行人，应该不舍弃修行人的道；如果是世间人，不管从事任何行业，也要秉持各自的道。比如我是藏族人，就不要舍弃藏族的道；你是老师，就不要舍弃为师之道。无论做什么，不舍弃自己的道都非常重要。
第二点“勿扰他心”，是指为人处世，对上级、长辈要恭敬，对同事、同辈要随顺，对下级、晚辈要慈爱，如果懂得这些，就不会扰乱别人的心。今天这个世界有很多冲突，大到国家之间的战争，小到家人之间的矛盾，相互伤害乃至杀害，这些都是扰乱人心。所以“勿扰他心”往小了说，是爱自己的家人、老师等，往大了说是爱世界上的所有人，再大的话，是连动物也要去爱，去保护。
——索达吉堪布佛教与社会德行-座谈-荷兰莱顿大学 › -
稳重的性格非常重要
现在很多人在日常学习、交往以及工作中，心浮气躁，一点也不稳重，但稳重的性格非常重要。我觉得现在社会上有一种很不好的现象。有的明星比较火的时候，很多人都公开支持，而一旦他的名誉有些受损，人们就立刻与之撇清关系。朋友之间不应该变来变去，上师和弟子之间更不应该这样。人与人之间的关系一旦确立，最好是能长久保持下去，不要轻易改变。
——索达吉堪布世界为什么需要和平-演讲-第六届世界青年佛学研讨会 › -
向人道歉并表达爱与感恩
首先，我们应该为自己所做过的错事说声“对不起”，并请求他人的原谅。我们还应该对身边的亲朋好友、自然界中的动物以及我们所居住的地球说一句“我爱你”，表达对他们的感谢，尤其是感谢这个世界，这也和我们今天的主题相呼应。把这几句话连起来说就是：“‘对不起’，和你有过一些误会，‘请原谅’。实际上‘我爱你’，也很感恩你所付出的一切，‘谢谢你’！”
——索达吉堪布感谢我的世界-问答-泰国清迈大学 › -
大地上的人都做坏事，自己仍要善良
藏传佛教有一位很伟大的人物叫麦彭仁波切，他曾说：“即便整个大地上的人都做坏事，自己仍然要坚持善良的行为。”我觉得这句话对年轻人尤为重要。未来的时代是年轻人的时代，所以，年轻人要放眼世界，展望未来，更重要的是，每个人都应该有内心的修行。这样一来，即便时代再恶劣，环境再糟糕，自己仍可以保持知足常乐，有勇气面对各种困扰。
——索达吉堪布佛教与信仰——梦幻的人生-问答-新加坡国立大学 › -
我们生存在关系的世界里
其实“关系”两个字，对每个人来说都是不陌生的。我们其实就生存在关系的世界里。每个人的生命，就是关系组合。我们来到这个世界，有了和父母的关系；待稍微长大，就有了和老师、同学的关系；等步入社会，就有了与同事和上下级的关系。除此之外，我们还有与大自然、社会、动物之间的关系。因此，关系处理得好与坏，对每个人来说是十分重要的。
——索达吉堪布走出人际关系的雾霾-演讲-北京大学 › -
人际关系背后的秘密是因缘
实际上，世间人的人际关系背后，有一个秘密。这个秘密也许很多人还没能发现，那就是因缘。从数学上讲，人与人之间的这种关系，被称为“概率”，从佛学角度讲，叫做“因缘”或是“缘分”。而这种种缘分并不是每个人都有。70 多亿人口中，为什么今天是我们各位集聚在一起，利用宝贵的时间交流而不是其他人？我们为什么是在北京，而不是在其他城市？因为我们之间有一种眼睛看不到、耳朵听不到、身体摸不到的特殊因缘。这种因缘，也许是我们今生所造，也许是前世所造。
——索达吉堪布走出人际关系的雾霾-演讲-北京大学 › -
用慈悲心说启发他人的语言
现在是网络信息的时代，可能很多人觉得：只要把别人错误、不好的地方暴露出来进行谩骂、指责，这是很大快人心的。实际上，这种行为恰恰是非常不好的。现在有些人不管做什么事，都会辱骂、痛斥别人，这会结下不善的因缘，以至于影响今后乃至下世的人际关系。所以，我们的一些领导层、管理层，在和下属沟通谈话时，尽可能不要拍桌子，不要处处利用自己的权力而大骂别人，这样的果报非常可怕。我们最好能用慈悲心、爱心、柔软心，去说些启发他人的语言，这就叫做爱语。爱语是发自内心的，并不是心里一套嘴上一套，当你在不同的场合中，用自己的表情、微笑或肢体来表达善意以及利他的行为，这实际上也是一种爱语的诠释。
——索达吉堪布走出人际关系的雾霾-演讲-北京大学 › -
具有利他心的人主动关心他人
具有利他心、具备成功因素的人经常会主动关心他人：“你现在怎么样？”“你有什么困难？”这些都是站在关心他人的角度出发的，当别人在叙述自己的经历、痛苦和诉求时，他也会认真仔细地倾听，并尽己所能去帮助对方。
而自私心重、不成功、没有利他心的人，往往只会夸夸其谈，谈论的重点都是自己；讲自己的故事、诉说自己的忧愁、倾诉自己的委屈，根本不考虑他人的感受，也不给别人说话的机会。
——索达吉堪布走出人际关系的雾霾-演讲-北京大学 › -
待人要豁达大度
人在世间要有一颗包容心，若能如此，自己会过得很快乐，不论发生什么都可以接受。有些人总为种种小事而计较，什么情况都不轻易说“行”，你开车时他说“不要往这边开”，吃饭时又说“不能这样吃、要那样吃”，对什么都要指手画脚，过于干涉别人的生活，连孩子吃一口饭的饭量大小都要叨叨。人和人之间的关心固然重要，但这种关心也需要建立在包容的基础上。所以，不管对于什么人，都要豁达大度，待人宽厚。
——索达吉堪布财富与人生价值-演讲-南京农业大学 › -
不能过于相信自己的判断
现在的人们经常会说“眼见为实”，可亲眼所见就是真正实有的吗？或者说，如果眼见真的为实，那我们所有人眼睛看到的都是正确的吗？这也不一定。比如，面对同一个人，有些人认为他是个好人，有些人却认为他是个坏人；或者一个人觉得他长得非常漂亮，但另一个人却觉得他长得特别难看。如果眼见真的为实，那我们人人都有眼睛，这样的话，好与坏应该是决定不变的。但实际上，人类的眼耳鼻舌身等六根都有一定的局限性，我们不能过于相信自己的判断。
很多人特别相信自己，认为自己的所见所闻一定是正确的。也正是因为这样，人们在做出判断时，往往会出现错误。现在许多家庭经常吵架，导火索就是“我听到了什么”“我看到了什么”……实际上，你所听到的、看到的、想到的、感觉到的，未必是准确无误的，这会导致很多错乱现象的发生。
——索达吉堪布商之大者 自利利他-演讲-中国人民大学重庆校友会 › -
建立长期的信任关系很重要
人与人之间需要有一种信任，这一点很重要。如果在平时的工作和生活中，我们只喜欢谈论金钱、美色、名声之类的话题，不重视培养自己的团队精神和健全人格，这样的话，有些人表面上看起来是人，实际上已经变成了另外一种生物，所以说建立长期的信任关系很重要。无论是面对令人眼花缭乱的外境，还是面对金钱、美色和名声的诱惑，最终都能经得起、靠得住，这种人际交往的智慧对双方都非常有利。
——索达吉堪布商之大者 自利利他-演讲-中国人民大学重庆校友会 › -
用智慧观察就会发现爱无处不在
爱的力量真的很伟大，我们每个人都应该认真地学习与思考。如果人人都充满爱心，不仅自己会生活得很快乐，更重要的是可以帮助到身边的人，与他们分享爱的光芒。如果大家用心观察，就会发现爱在生活中有不同的表现形式。比如在一个家庭中，孩子需要父母的爱，父母也需要孩子的爱。夫妻之间更是如此，需要互相爱着对方，一旦离开了爱，这一个家庭就维系不下去了。同样的道理，在学校里，学生一定要爱老师，如果学生恨老师的话，就不是一个好学生；如果老师不爱学生的话，也不是一个好老师。另外，同学之间也要互相友爱，否则所谓的“同学”就只是一个名称而已。其实，当我们用智慧去详细观察自己所处的环境时，就会发现原来爱无处不在，每个角落散发着它灿烂的光芒。
——索达吉堪布爱的智慧-演讲-北京华夏管理学院 › -
不要用自己的标准衡量别人
步入社会以后，大家会遇到各种各样的人。你们可能会感到奇怪怎么会有人穿这种衣服，怎么会有人喜欢这种饭，怎么会有人喜欢这种人，怎么会有人愿意做这种工作，怎么会有人尊敬这种领导...如果从个人眼光和角度来看，可能会觉得难以接受。事实上，世界上有各种各样的商品，人的心态和行为也都有所不同。所以，大家最好不要用自己的标准去衡量别人。到了社会上以后，你们会慢慢明白沟通与学习的重要性。
——索达吉堪布爱的智慧-演讲-北京华夏管理学院 › -
学会做人做事与人沟通
在学校里面，不同老师给学生传递不同的思想，这种学习方式很有意义。学校虽然提供了循序渐进的课程，但如果同学们平时与人交流得太少，当他们到了社会上，往往会变得没有主见，整个人都硬邦邦的，活得像个机器人一样。所以，同学们除了要学习课堂知识以外，更重要的是学会做人做事，以及与人沟通的技巧，同时还要学会独立解决问题。
——索达吉堪布爱的智慧-演讲-北京华夏管理学院 ›