生活与处世
教育与学习124
父母与学校的教育、老师与学生、孩子的品德、学生专心学业、活到老学到老
-
重视儿童的传统教育
我还要提醒大家的是：一定要重视儿童的传统教育，尽量让孩子们学习本民族的传统文化。以前在汉地，孔子和孟子非常受人们的尊重，道教、儒教和佛教三大教派相互交融的传统文化，在每个人心中都有相应的一分。但是现在呢，相当一部分人不再重视传统文化的继承。民族文化的衰落，是一件非常令人遗憾的事。
——索达吉堪布2008年传授《开显解脱道》仪轨 › -
贤善的人格和道德更重要
将来不管你的智慧有多高、经济收入有多丰厚、学历和经验有多丰富，当身边有人需要帮助的时候，你一定不要漠视。有智慧固然很重要，但贤善的人格和道德更重要。现在的一些大学毕业生，从智慧上说是相当不错的，因为学校教的科技知识偏多，而怎样为人处世、怎样解决问题以及面对痛苦时要自信、坚强等诸如此类的道理教得偏少。美国也是这样的情况，世界上其他国家也是这样的。很多学校只是一个锻炼技术的学校，而锻炼做人却只能等到学生们进入社会、市场后靠自己摸索。其实做人也是需要提前培训的。
——索达吉堪布佛教哲学与现代企业管理-演讲-美国 微软谷歌波音 › -
小时候教一遍胜过长大一百遍
任何有价值的知识，需要父母在孩子小的时候就教给他。虽然孩子当时没有什么明显变化，但在潜移默化中，他的人生观就形成了。所以说，在长大之后教他一百遍，都不如小时候在他耳边好好讲一遍。据人类学家分析，人在小的时候，尤其是幼儿园和小学阶段，父母、老师的教育可以影响他的一生。
有孩子的家庭，一定要关心孩子的未来，考虑到他未来会成为什么样的人。是成为具备利他心、有思想的人？还是只会一点电脑，追求一点分数，什么理想都没有的人？在孩子小的时候，我们就要考虑他的未来。
——索达吉堪布佛法与人生-问答-杭州淘宝大学 › -
无论年长年轻都要不断学习
当今时代，我们需要的是什么呢？在21 世纪，应该有一种随顺世间的智慧。个人智慧要跟得上时代，无论是年长还是年轻，都要不断地学习。如果没有求知精神，很有可能十年后就与时代脱节了。甚至前一年习得的技术和知识，后一年就被淘汰了。如果你热爱学习，并且能够认真去学，即使年龄不断增长，也可以跟得上时代的脚步。
——索达吉堪布借假修真 自利利他-演讲-杭州阿里集团 › -
爱学习的人处处能增长智慧
学习是一件很美好、很有意义的事，让人停不下来。学习有很多种方式，可以是老师讲课、学生听课，也可以互相辩论，或者通过参观、走访、与他人交往来学习。
爱学习的人，无论到什么地方，接触什么层次的人，承办什么事情，都能找到学习的机会，并通过学习增长自己的智慧。不爱学习的人，即使老师苦口婆心地为他讲课，他也不会好好听。
——索达吉堪布莫舍己道，勿扰他心-演讲-英国 伦敦公开演讲 › -
要学会选择，多看圣贤书
另外，我还想提醒在座的同学们，现在网络已经覆盖了整个世界，你们会看到、听到、学到各种各样的知识，这时一定要学会选择，应该多看古圣先贤的书。《弟子规》云：“非圣书，屏勿视。蔽聪明，坏心志。”意思是，不是先贤圣哲的书，千万不要看得太多，否则，你的智慧会被遮蔽，心志会被毁坏，最终，自相续所有高尚的道德都会消失殆尽。希望你们长大以后，能保持一个平和的心态，过一个智慧的人生。要做到这一点，需要现在就开始努力。
-
孩童时期的环境影响一生
周围的环境、包括玩具都会给我们的一生带来非常大的影响，尤其是在孩童时期。从希特勒的传记中看，他特别喜欢杀戮，因为他最初遭到其他民族的歧视，进而引发对其他民族的仇恨。
因此，如果给孩童的教育是一种暴力，带来的结果不一定很好，从小一直在这样的生活中熏染，长大之后，心里很多暴力的种子就会逐渐萌发。所以，对大多数人来讲，确实会受到影响。
——索达吉堪布慈悲与智慧-问答-荷兰 鹿特丹公开演讲 › -
培养综合素质、品德与修养
我对教育的问题也很关注，我昨天在北京大学跟他们一起交流时也提到，这个时代的教育，已经变成了只重视知识，而不重视文化，或者说不重视综合素质，这是非常大的问题。因此，如果家长、老师、学校，都只重视知识，培养出来的人也许有知识，但不一定有智慧。
想要改革教育，并非极少数人的一种向往就能做到，冰冻三尺非一日之寒，应该需要很多机构长时间共同努力。而且，要找到现在大方向的根，才可以彻底扭转。
因此，在培养青少年时，我觉得对综合素质、品德、修养的培养非常重要。
——索达吉堪布走向自己 佛法治愈心灵创伤-问答-北京雨枫书馆 › -
教育要灌输慈悲理念
在大乘佛教思想中，利他占据极其重要的地位。然而，我们从小接受的教育却不太相同，读了十几年、二十几年的书，所学的内容大部分都是围绕自利。比如我们学习各国语言、各种技能等，主要为了将来能找一份好工作、建立美满的家庭等等。
如果全世界的教育都能有所提升，给孩子们从小灌输一种慈悲理念，即不仅要提升自己的生活，也要真诚地帮助别人，比如，帮助身边一些受苦者、素不相识者，或者其他国家和民族的人，乃至鸟类、鱼类等野生动物，整个世界将会变得非常美好，人心也会充满温暖，不会冷冰冰的。
——索达吉堪布如何平衡自利他利-演讲-日本 东京公开演讲 › -
爱上看书和学习
有些人可能想：“我没有时间啊，工作累得很，回家后身体像尸体一样，哪有时间和精力看书呀？”其实，只要自己有看书的喜好，在工作过程中也是有机会的。在日本，企业、机构各个部门的员工基本人手拿着一本书，一有空就会看一下。
很多中国人都没养成爱看书的习惯，这是非常可惜的。很希望大家能爱上看书和学习，这样自己的人生会过得非常充实、有意义。
——索达吉堪布健康人生-问答-甘孜州人民医院 › -
知识能改变一生
另一种改变人生的方法就是学习，知识能改变一个人的一生。当我们学习时，一定要跟随一位好老师，如果这位老师能认真讲授宗教和艺术等各类世间知识，你们在这样的熏陶和教导下，各方面会成长得非常快。在学习过程中，千万不能懒惰、散乱，要将自己所有的精力和时间用在学习上。大家正处于学习知识的大好时光，应深度地去钻研。我16 岁才开始上小学，在此之前，一直在山上放牧，没有读书的机会。之后，通过自己努力，还是学到了不少有用的知识。
你们已经遇到这么好的老师，一定要非常认真地去学习。中国有句古话：“少壮不努力，老大徒伤悲。”大家若虚度了现在的好时光，当你人到中年，回想起现在的种种，一定会产生极大的后悔心，但那时后悔也来不及了。
-
以刻苦学习度过童年
大家从早上六七点就开始学习直到深夜，整天沉浸在这种学习气氛中，这对我们每一个人来说非常难得，以刻苦学习来度过自己的童年是有必要和有意义的。如果我们虚度了童年时光，甚至没有读书的机会，那整个人生就会处于一种悲哀和无用的状态。虽然，不论是读小学、中学、高中还是大学，学习并不很容易，甚至让人感到沉闷或痛苦，但是，这在整个人生旅程来说是必不可少的经历。
-
读书如破茧成蝶
读书也许并不那么快乐，而且，学习过程中也会有很多挣扎、坎坷和挫折。有一个比喻：读书就如毛毛虫蜕变成一只蝴蝶的过程。这不是一件容易的事，但却是人生必须经历的过程。如果没有这样的磨练，人的一生是不完整的。
从前，有一个小孩，当他看到毛毛虫蜕变成蝴蝶的过程如此艰难，便出于好心，用剪刀剪破毛毛虫外面那层厚厚的外壳。然而，由于违背了自然法则，孵出的蝴蝶因为身体胖重，很快就死去了。破茧成蝶的过程一定是艰难无比的，同样，若想成为一个有智慧、有能力的人，就该在自己年轻时好好努力读书，这也是一个破茧成蝶的艰难过程。只要我们从小认真对待学习，今后的人生一定会比较美满。
-
真正的智慧体现在做人
如果在孩子小的时候，没有给他们播下爱心和德育的种子，他们长大了就很难有完整的人生。就像我刚才讲的，在座的很多年轻人，在学识方面很不错，但这不叫智慧，只能叫知识。真正的智慧体现在道德、爱心和做人方面。而这些，现在的学校教育非常缺乏。现在的学校，基本上只负责知识的传播，除了这个以外，其他方面，包括如何做人、孝顺父母、心怀感恩等，老师自己也懂得比较少。
——索达吉堪布智能科技与利他心-问答-上海 商米科技集团 › -
工作后也要不断学习
在成长过程当中，我觉得不断学习很重要。我也希望在座的各位年轻人，不要因为找到了工作，就什么都不学了。这样不是很好。既要学习工作领域中的相关知识，更重要的，还要学习传统领域的知识，以及佛教利他方面的思想。这些知识对你们个人的生活，会有很大的帮助。尤其当你们遇到一些特殊的人生经历时，它可能发挥更重要的作用。
——索达吉堪布智能科技与利他心-问答-上海 商米科技集团 › -
最基本的是懂得爱护自己
我觉得，在幼儿园、小学、中学阶段，都应该有爱的教育、慈悲的教育。爱的教育有几个方面，其中最基本的，就是懂得爱护自己。我看现在有很多学生，根本不知道爱护自己，一直熬夜、熬夜，吃夜宵，然后看连续剧，到了第二天，整个人都是迷迷糊糊、晃晃悠悠的。整天吃很多垃圾食品，吃这个吃那个，最后把身体搞坏了。甚至打架、酗酒、抽烟，等等。
对健康非常不利的事情，很多学生却在肆无忌惮地做，父母不制止，老师也不劝阻，最后健康的身体没有了，心态也越来越糟糕。等他们毕业以后，要他们为社会、为家庭做一些事情，是非常困难的。现在最关键的是什么呢？学校对每个学生都要有爱的传递。当然，这种传递在课本上很难找到，只在传统文化里还有一些。有了爱的传递，每个人都懂得奉献利他，社会才会和谐，人才是真正的人。
——索达吉堪布孝行天下，德感万物-问答-中华传统美德教育论坛 › -
让孩童生起正知正见
如果遇到一些孩童，也要让他们相续中生起正知正见，因为他们是未来社会的接班人，再过几十年，整个社会都要由他们掌管。如果一个人影响一个小孩，一百个人就会影响一百个孩子。而且从小的影响非常深刻，因为人在一到十七岁之间吸收能力非常强，任何一种经历一辈子都不会忘记。所以，哪怕我们给他们讲一个佛教的故事，他们长大之后也不会排斥佛法。
——索达吉堪布如何寻找大乘的方向 › -
从小就做一个好人
要想扭转别人的信仰或思想，的确不太容易。尤其是你们上幼儿园、小学时，大脑记忆力是最强的，那时候的习惯将影响自己一辈子。所以，我希望现在的父母、老师常给孩子灌输“善有善报、恶有恶报”的观念，令其从小就做一个好人。否则，长大之后没有特殊缘分、前世因缘的话，让他一下子相信前世后世，恐怕有一定的困难。
——索达吉堪布藏文化的修心养生观-问答-清华大学 › -
心善的话一切都会善
如今很多孩子和年轻人，对什么都没有感恩心，即使是对自己有恩的人，也不懂得说一声“谢谢”，这是一个大问题。同时，最关键的是什么呢？就是要培养他们的善心。心善的话，一切都会善；心不善的话，一切都会不善。倘若我心里没有善念，即使形象上是个出家人，今天在这里讲得天花乱坠，也只是一种虚伪的表演，对别人不会有多大利益。所以，心善真的特别重要，希望很多孩子从小就能有一种良好的教育环境。
——索达吉堪布浅谈佛教无常观-问答-香港三德弘法中心 › -
好的教育让生命呈现利他
在现在的教育中，教导学生追名逐利，似乎成了一种趋势，“你长大以后要成功，要成名，要怎么怎么……”但在这样教导的同时，最好也能为孩子们树立一些利他的理念——“你以后要帮助别人，要关爱生命，要回馈社会，要怎么怎么……”
如果从小受到的教育，就是教自己如何生存、如何索取，那他长大之后，也只会成为这种人，目光狭窄，心里只有自己。相反，倘若小时候就让他懂得为人着想，不能只为自己活着，那一路成长起来，他自然就会为社会考虑，为人类乃至一切生命付出和奉献。所以，好的教育，会让一个人的生命呈现出利他的趋势，而这种趋势相当难得，也相当重要。
——索达吉堪布自心宝藏的探索-问答-香港大学 › -
心里应该装着知识
我们知道，学校是知识分子的群体。是知识分子，就应该重视知识，一旦知识分子谈论的全是金钱，全是世间无聊的话题，那这个学校、这个群体，就只剩下形象了。就像我在寺院里常讲的：寺院是佛教知识分子的群体，如果这一群体不重视佛教的研究和修学，即使寺院的建筑再金碧辉煌，也只是个外壳而已，因为在它的里面，不存在佛法这一核心。
因此，一个老师的心里应该装着知识，不应该全是金钱、地位和竞争；一个学生的心里也应该装着知识，不应该全是乱七八糟、无意义的事，而且，这些知识也应该为利他心所摄持。如果老师没有利他心，学生也没有利他心，人类的方向又在哪里呢？是不是很悲哀、很可怕？
——索达吉堪布心底无私天地宽-演讲-兰州商学院 › -
好老师可以影响很多学生
我昨天讲了，一名好老师可以影响很多学生，如果老师们学到了慈悲、宽容和感恩，并且真心付出，就可以提升学生的道德和人格，给他们一个扎实的人生基础。
在这样一个精神危机的时代里，年轻人最匮乏的是勇气、智慧和大悲等善的理念，缺了这些，人是很难有大前景的。所以，你们做老师的，除了教知识以外，最好也能把宗教的慈悲理念教给学生。我也是老师，我热爱这个身份，而且我很希望和所有老师们一起，尽己所能地改变我们这个社会的冷漠和颓废。
——索达吉堪布佛教与心灵教育-演讲-第二届世界青年佛学研讨会 › -
活到老学到老
如今时代已经变了，人们崇拜金钱，崇拜这个“臭皮囊”，重视心灵教育的人越来越少。然而，一个真正有内涵的人，还是会追求古老的智慧，追求前辈大德或智者们留下的思想。长远看，这些比物质重要得多。
如今学这些很方便。你可以到某位上师面前听课，也可以在网上听课。如果安排得好，每年听几门课、看几本佛书，吸收各类有益的知识，活到老学到老，人生不是很有意义吗？
——索达吉堪布怎样修学密宗-演讲-香港理工大学 › -
从小为孩子树立因果观
我以前讲过《弟子规》，很好的教材，里面有许多做人做事的道理。不过这些只涉及今生，根据佛教的精神，我们关心今生，也关心来世，所以在教导孩子的过程中，最好也为他们树立一个因果观，让他们从小相信前世后世。
佛化家庭一般都有这种教育，我见过这种孩子，既懂礼貌，又有佛教素质，让人特别喜欢。你们有孩子的，可以尝试这样去教育。
——索达吉堪布怎样修学密宗-问答-香港理工大学 › -
需要对生生世世有用的知识
我们需要对今生乃至生生世世有用的知识，需要慈悲助人的理念，而不需要那些损人损己的思想。
我们需要好好上课，过单纯的学生生活，而不是天天上网玩游戏，不好好睡觉，让生活失去规律。
我们不需要攀比，读大学期间，穿得一般好就可以，不需要太好，不需要这样那样地装饰自己。
我们可以吃得健康一点，这对身心、对学习有利。
——索达吉堪布心灵绿化与幸福人生-演讲-苏州科技学院 › -
付出比得到有意义
怕苦、怕累不是教育工作者的态度。我认为，在一个老师身上，智慧与利他是统一的，而当他把这些品性传递给下一代时，也成就了自己的伟大人格。自古以来，智慧就是这样传递的。前辈们不计自我的发心和奉献，让我们在今天还可以享受到各种优秀文化，而面对下一代，我们也有同样的责任。这是我们的事业，我们的使命。
我们不能做那种纯粹的享用者——不付出，一味享用。没有什么比这更消极的了，以这种心态，也培养不出优秀学生。在我的理解里，搞教育的人就应该多付出，付出比得到有意义；若论得到，也没有人会比老师得到的更多——“桃李满天下”，这是最大、最光荣的回报。
——索达吉堪布禅宗与心灵救助-演讲-苏州科技学院 › -
给予心灵指点最不可思议
不管怎么样，我相信年轻人有无限潜力。我很羡慕在座的老师们，因为你们可以为他们提供心灵资助。帮年轻人成办事业、争取地位，顶多是暂时利益，而给予心灵指点——让他们心理健康，具有利他理念和因果正见，才是对其一生乃至生生世世的光明前途，最不可思议的帮助。
因此，在传递知识的同时，如果也能涉及慈悲观与万法真相等理念，甚至让自他有所通达，你的教育就不一样了。
——索达吉堪布禅宗与心灵救助-演讲-苏州科技学院 › -
先有德后有才
前段时间在一个国际性的慈善与宗教论坛上，有学者指出，“现在是人多，才少。”显然，他们所理解的人才，不是单单指有文凭有才华的人。古人说“德才兼备”，先有德后有才，既有德又有才，这是人才，这样的人对社会有用。
今天的教育偏重才智，所以很多学生不关心德行，甚至不知道底线在哪儿。好分数就是好学生，但当企业接受了这样的好学生，又大失所望，“这么好的学历，应该不错，怎么是这样？好像没什么水平。”这就是做人不行的原因。
社会虽然很现实，不如家庭那么温暖，不如学校那么单纯，然而也并非无道可循。如果知道怎样待人接物，怎样与人合作，投身其中也不是特别困难。但可惜的是，很多人没有受过这种训练，所以一接触人，要么退却、要么冲撞，好像是道难以逾越的坎儿。而受不了的，就只有逃避了。
——索达吉堪布博学与济世-演讲-东北财经大学 › -
老师的思想成为学生的哲理
老师的思想会成为学生的人生哲理。老师说善有善报、恶有恶报，学生们就行善、不造恶；老师说没有因果，学生们就无恶不作。老师的行为也会影响学生的性格：老师爱帮助别人，学生们也喜欢利他；老师不停地抱怨，学生们也处处指责。佛教团体也一样，法师喜欢赞叹别人，小法师们也会说人好话；法师爱说过失，小法师们也会效仿。
教育会在社会中形成循环，良性的或者恶性的，在重要人物和主流宣传推动下，形成各自走向。一定要谨慎。
——索达吉堪布博学与济世-问答-东北财经大学 › -
多闻是智慧的源泉
多闻是智慧的源泉。在学校里，如果学生不听闻老师们讲课，就无法提升知识、智慧和技能。可以说，除了极个别的天才外，世上所有智者的智慧都源于老师。
我对我的每一位老师永远怀着说不尽的感恩之情，因为我知道，我心里这些少少的知识全都来自他们。读小学、中学、师范时有世间的老师，出家后有佛教的老师，他们为我传讲了各类知识，让我有多闻的机会，没有他们，我不可能有一点一滴的智慧。所以，我总是默默感恩我的老师。希望同学们也是，永远不要忘了你的老师，要知道感恩。
——索达吉堪布智慧人生 和谐社会-问答-广州金融学院 ›