空性与观心

一切佛法，自心本有，将心外求，舍父逃走。

前际空性后亦空，生灭住法皆空性，

此非有实非无实，是故诸法体性空。

断障法亦于大乘见道中，断二障之遍计分，复次逐渐断除二障。至第八地时灭尽我执相续故，此等清净地无有烦恼障，其后唯除所知障。第十地后，以入金刚定摧毁二取迷乱之细微习气故，此无间时已获得法界善逝如来出有坏之智慧金刚身。

如人于梦中，得道度众生，

无道无众生，佛法性亦然。

文殊，谁见诸法无生，彼乃了知苦。谁见诸法无性，彼乃断除集。谁见诸法涅槃，彼乃现前灭。文殊，谁见诸法无实，彼乃修行道。

此无佛无法，知是名大智。

于法界无明，十种所知障，

十地诸违品，对治即为地。

圣者行境故。

所说烦恼障，以及所知障，

彼摄一切障，尽彼许解脱

迦叶，乘即唯一，若证诸法等性即是佛陀，彼亦唯一而非二三。

乃无情故非能见。

所量唯独一自相。

佛无是念：我今演说十二分教利益有情。

诸天世人，于无量劫，尽思度量，不能得知。

圣智除众暗，超过千日光，

摧伏诸邪宗，稀有无能比。

一切常有者，非常非无常，

常无常依性，其性岂能有。

以此一切法，皆是自性空，

故佛说诸法，皆从因缘起。

有性不依他，不依云何有？

由无有性故，无性也不存。

相续故无过。

行如寻香城，幻发及阳焰，

水泡水沫幻，梦境旋火轮。

众生本妙不可度量，忽遇因缘机发不定。

建立水月道场……大作梦中佛事。

心力猛利，如火如毒，虽少能作大事。

终日作而无作，虽无行而遍行。

虽观一切空，而不舍众生。

虽怜悯众生，不舍一切空。

乃至现空分开现，如来教藏未证故。

谁见轮涅一切法，永无欺惑之因果，

灭除一切所缘境，此人踏上佛喜道。

心生分别之时直视要，已得定解之时安住要，

修行安住无修是为要，修习无散即是吾忠告。

如众生涅槃，无生无出处，

若法无生相，是名为涅槃。

乘骑二谛之骏马，睁开二量之双目，

挥舞精进之长鞭，奔至佛果之城邑。