持戒与人格

身口意恒时谨慎，不背善道。

于四威仪道分检察正念，于威仪道安庠平正，守护不乱；具力正念，发语笑时慎护高举，手足容貌其量端雅

梦见虚空藏菩萨，现前安住求忏悔。

彼非应受持，世间侮佛苗（佛子），如灰覆之火，众生狱等烧。

所说一切诸善法，根本即是不放逸。

彼等化缘得美食，不修瑜伽而享用，彼等彼食变成毒，如牛犊食肮莲根。

如我所说诸善法，谓戒闻舍及忍辱，以不放逸为根本，是名善逝最胜财。

犹如嗔恨之毒蛇，智者应当远女身。

经恒沙数劫，无量诸佛前，供养诸幢幡，灯鬘饮食等。若于正法坏，佛教将灭时，日夜持一戒，其福胜于彼。

孔雀虽有色严身，不如鸿雁能远飞，白衣虽有富贵力，不如出家功德胜。

谨慎第一友，常能作利益，放逸第一怨，故应近善友。

贪执财物之比丘，内心恒时外散乱，彼等日夜皆无修行之机会。

女人祸害因，毁今生来世，若欲利己者，故当弃女人。

护持戒律，即是保护众生。

行住坐卧具正念，视一木轭心不乱。

上师起时莫安坐，坐时问安供受用，若行莫随前后右，踏垫坐乘等折福，切莫猛厉敲师门，舍弃弄姿笑怒容，妄乱玩笑无关语，三门寂静而依师。

詈骂嗔恨上师者，不应为友尽力止，畅所欲言增大罪，失毁一切诸誓言。

正士即使遇命难，亦不舍弃善本性，

真金无论再烧砍，彼色总是不会变。

不因赞称而高兴，不因辱骂而忧伤，

善持自之功德者，此乃正士之法相。

愚者学问挂嘴上，智者学问藏心底，

麦秸漂于水面上，宝石沉没于水底。

浅学之人极骄傲，学者谦逊又温和，

溪水经常哗哗响，大海从来不喧嚣。

恶人住林亦粗暴，正士住城亦温柔，

林中猛兽常发怒，市里良马亦驯顺。

圣士观察自过失，劣者观察他过失，

孔雀观察自身体，鸱鸮给人起恶兆。

畏惧如毁佛塔罪，师影尚且不应跨，

鞋子坐垫乘骑等，不能跨越何须言？

谈论诸多闲杂语，师闻附近切莫为。

三业恒清净，清净名出家。

如是布施之时，持戒所摄法应当暂舍。

盗僧物者，罪同五逆，随损一毫，则望十方凡圣，一一结罪。

烦恼毒蛇，睡在汝心，譬如黑蚖，在汝室睡，当以持戒之钩，早摒除之。

出家行道，无欲之人，而怀嗔恚，甚不可也。譬如清冷云中，霹雳起火，非所应也。