持戒与人格

不失持戒者，恭敬于三宝，

涅槃住彼前，死时将立即，

转生于天界。

善施为得子，与妻不净行，

比丘滚巴亦，与母猴邪淫，

世尊呵责之。

极赞财圆满，转生妙天界，

获等持出离，此戒果广大。

歌舞赌博跑跳等，众人皆见且效仿，

已入严重罪业门，违越戒律命根因。

父母老贫病，乞食半相供，

由斯有大恩，是故应赡养。

应当如所言，即随如是作。

如言若即作，他人则生信。

当观小恶，犹如毒食，如是小恶，不当受之。

若有人分别，是持戒毁戒，

以持戒狂故，轻蔑于他人，

是人无菩提，亦无有佛法。

惟古思今。富贵非一。生灭交臂。贵贱同尘。

不管在家人还是出家人，都应孝顺父母。我得以成为人君、天王，乃至现在成就佛果，都是依靠过去世对父母忆念恩德、恭敬孝养的福报所致。

世若有人，智慧明达，性实质直，诸天应敬。

出家在家，慈心孝顺，供养父母，计其功德，殊胜难量。

夫人生世，诚信为本。

放人出家，若自出家，若老若少，其福最胜。

獭利咤营事比丘，以自在故，用僧祗物花果饮食，送与白衣，受此花报，于此命终，堕大地狱。

罪恶纵微小，勿轻谓无伤，余烬虽云小，能烧积山草……善法虽微小，勿轻谓无益，水滴若集聚，渐次满大器。

贤善之人，遏恶扬善，欲令广闻。

迦叶，若具四法，则不忘菩提心。云何四法？不明知故妄；于菩萨作本师想；于众生无谄诳而以净心安住；将一切众生安置于大乘。

呜呼！抵佛教地若不具誓言，如受国王制裁人被擒，异熟铁钩持执命风已，沸腾铜水灌口极难忍。

天人妙衣饮食等，恒沙劫中供众生，

不若布施一居士，一日所获功德大。

宁舍身命，不应为恶，不应舍离，正法珍宝。

一者诸有所求，辄得如愿。二者所有财产，增益无损。三者所往之处，众人敬爱。四者好名善誉，周闻天下。五者身坏命终，必生天上。

云何二法趣向恶趣？一谓毁戒，二谓破见。

和同敬顺，勿生诤讼，同一师受，同一水乳。

一切戒律中，转善趣之因，

即此施命戒。

何人以邪命，少许维生活，

将沉于粪泥，为诸昆虫食。

惭愧功德备，昼夜增善法。

善护身口意，正见恒相应，

智慧如灯明，魔众不能坏。

不因他语舍友伴，应当观察他人言，

欲挑拨者寻时机，是故莫依离间语。

不知报恩之诸人，视其比犬更恶劣，

犬亦知晓感激人，如蛇之人放毒气。