闻思修行

天龙夜叉鸠槃荼，乃至人与非人等，

所有一切众生语，悉以诸音而说法。

无病而覆头，缠头或撑伞，

手持刀兵杖，不敬勿说法。

此法甚深故，知众难领悟，

故佛成道已，默然不说法。

佛所说法，一言一字，汝勿使有缺漏。

多闻无穷尽，问难心不动，

慈愍故说法，以断众生疑。

为入解脱者，应机而说法。

犹如学语言，先学诸字母，

佛于诸有情，应机而说法。

一者，内有正见。二者，外有善说法者。

佛亦复如是，等心而说法，

善根熟则敷，未熟则不开。

富楼那说法种种庄严，牵引众情，说法中大。

菩萨住二谛中，为众生说法。

若是善男子、善女人，我灭度后，能窃为一人说法华经、乃至一句，当知是人、则如来使，如来所遣、行如来事。何况于大众中、广为人说？

是人欢喜说法，须臾闻之，即得究竟阿耨多罗三藐三菩提故。

是人乐说法，分别无挂碍，

诸佛护念故，能令大众喜。

以是义故，如来常说：‘汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。

不敬勿说法，无病而覆头，

持伞杖兵器，缠头者勿说。

外道秘法不示弟子。如来不尔大悲平等。而无偏党等同说法。

若人以利养，为大众说法，

依于世利故，则为法所害。

为众生故，求法无厌，说法无倦。

于大黑暗中，能燃智慧灯，

常为诸众生，说法而示道。

唯有世尊，善巧说法，能令闻者，永离诸苦。

若人但能为他说法，是名利他；是人虽不自随法行，为他说故，自亦得利。

若人常说法。若人常来听。

如是二种人。咸得无量福。

我已佛眼见，一切众生身，

佛藏安隐住，说法令开现。

彼说法者将受持二十种功德，何为二十种功德？1、具有正念、智慧、稳重、妙慧。2、随证出世间智慧。3、魔无机可乘。4、佛陀垂念。5、非人庇护。6、天予威严。7、怨敌无机可乘。8、亲友不判不离。9、获得无畏。10、心常安乐。11、智者赞叹。12、语言有力。13、生起辩才。14、无勤利益众多有情。15、严禁三门不善。16、多数众生敬重。17、内心正直。18、安祥离世。19、受持圆满净心。20、圆满苦行，持不退转地而随同住菩萨一切行而住。

若有说法者，及听佛正法，

二俱得福多，能建诸仙幢。

有智之人，先观众生，然后说法。

如是法师，众应劝请然后说法。

知时说法，人敬受。

常请法师，三时说法。

行者欲成佛道，当乐经法，赞诵演说。正使白衣说法，诸天鬼神，悉来听受，况出家人？

愚人说法者，摧毁诸善法，

甚多有情众，地狱受痛苦。

若人常说法，若人常听法，

如是两种人，咸得无量福。

有二种人，得福无量无边。何等为二？一者乐说法人，二者乐听法人。