闻思修行

若人不能知，分别于二谛。

则于深佛法，不知真实义。

譬如暗中宝，无灯不可见，

佛法无人说，虽慧莫能了。

以一方便，入一切佛法。

于佛法中，智为上首。

佛法大海，信为能入，智为能度。

婆罗门离系，如来三所宗，

耳眼意能知，故佛法深细。

佛法在世间　不离世间觉

离世觅菩提　恰如求兔角

所谓的佛法，就是调伏自相续。

若常信奉于尊法，则闻佛法无厌足。

若闻佛法无厌足，彼人信法不思议。

一切佛法以何为本？不离闻法为本。

乃得佛法，但以口言，无有是处。

如是次第修，渐具诸佛法，

如先立基堵，而后造宫室。

譬如好良田，植种必滋繁；

如是净心地，出生诸佛法。

佛法有五种人说：一者佛自口说，二者佛弟子说，三者仙人说，四者诸天说，五者化人说。

何为保护佛法？如理如法制止对佛法诽谤也。

菩提心是一切佛法的根本。一切法住于菩提心上，便得增长。

如遇得贤瓶，除贫获富乐，

如是遇佛法，灭惑证菩提。

正见必从闻佛法生，是故应习此佛法正论。

为了身体可以舍弃自己的财富，为了生命可以舍弃自己的身体，为了佛法可以舍弃自己的生命。

如果你想利益众生，那就尽可能地讲经说法，通过宣讲佛法让众生得到利益。

佛及诸佛法，不应分别疑，

法虽最难信，于中应信之。

诸法经论两种摄，善说乃其密意释，

以之于此世界中，佛法能得长久住。

舍利子，菩萨大菩萨若具一法，则普皆受持此等及其他无量佛法。何为一法？即圆满意乐之菩提心。舍利子，菩萨大菩萨若具此一法，则普皆受持此等及其他无量佛法。