闻思修行

不如理思维，愚痴无解脱……若如理思维，息广大烦恼。

禅为清净水，能洗诸欲尘，

禅为金刚铠，能遮烦恼箭。

以闻智慧故，烧诸烦恼树。

法为清凉，除烦恼热。

有止诸胜观，能灭诸烦恼，

知已先求止，止由离贪成。

故当厌诸欲，欣乐阿兰若。

离诤无烦恼，寂静山林中，

入定之善即为修，能熏染心之缘故。

为得善趣戒重要，为离烦恼修重要。

因为盲修与瞎练，非为断证功德因，

反是生起功德障，故如汉茶过滤器，

灭尽教证增烦恼，尤其不信业因果。

当知止观双运理，以此摧毁诸烦恼，

真实超越四无色，修习禅定佛子行。

契入自之经，现调自烦恼，

甚深广大故，不违于法性。

菩萨自始至终深居静处，知足少欲，与在家出家众互不交往；琐事鲜少而住，然不求多闻，不成熟有情、不精进闻法、中断法语、互不询问、中断了义之语，不精进寻求何为善法而独自居于静处仅使烦恼微薄、压制现行烦恼而获得欢喜，并不为断除随眠而修道，不精进于自他之利，此即住于静处之魔铁钩，乃假冒善知识之恶友。

由身安故获得心安，由心安故息诸烦恼。

林海净水静处遍快乐，胜过涂抹妙香之天女，

发髻装饰美丽之花鬘，天界境中亦有此乐耶？

根叶瓜果繁茂之妙树，林园无尽山水不断流，

广阔江边花果坠悦意，为何无解脱心住家狱？

山峦连绵无扰极安乐，用品丰富绿色森林连，

河边瀑布泻声悦如鼓，似宣我等莫为烦恼染。

佛说一切欲妙财三有，如幻阳焰水月与波涛。

定能断烦恼，非听诵福业，

故欲求涅槃，常当修静虑。

若有得闻佛，微妙甚深法，

速除烦恼患，苦蕴亦皆尽。

何处有诤及戏论，远离百由旬为佳。

何处若有诸烦恼，顷刻亦莫留住此。

众生诸烦恼，皆以乱心生，

是故胜智者，旷修诸禅定。

护持自宗破除他宗者，虽思辩论清除教法尘，

然依彼生烦恼之因故，沉默禁语即是吾忠告。

以诸烦恼害善法，故说名为魔。

我见众生类，烦恼隐佛藏，

为说除灭法，令得一切智。

具足大方便，烦恼菩提支，

轮回寂法性，如来不可思。

有藏勤作故，能见黄金等，

无藏虽勤作，唯一生烦恼。

正念不忘，烦恼不生，内若不动，外不能乱，正念常存，魔军克殄。

决定见法味，法味息烦恼，

除热离众恶，服法喜法味。

十方世界诸众生，闻已思惟正修作，

摧伏一切烦恼热，如饮甘露心清凉。

听闻佛法能增长智慧，增长智慧能减少烦恼，减少烦恼，则一切邪魔外道无机可乘。

是是非非何日了？烦烦恼恼几时休？

明明白白一条路，万万千千不肯修。