闻思修行

以闻法故，心得调伏。

以闻法故，心得调伏，以调伏故，能断无知流转之闇。

人身难得佛难值，信慧闻法难中难。

由闻法而生信心，以信心而信解波罗蜜多，直至圆满佛果之前，获得一切善法皆源于闻法之因。纵以烦恼迷醉而欲多造罪恶，然以闻法之铁钩即刻调伏。商人虽不知宝洲之路，然他人指路而行则多获珍宝。如是若由善知识、佛菩萨指明闻法之道而步入，则成办取受佛宝之利益。

闻法时要像野兽闻声一样；思维时要像北方人剪羊毛一样；观修时应如愚人品味一般；行持时应如饥牛食草一般；得果时应如云散日出一般。

度脱诸众生，入佛无漏智，

若有闻法者，无一不成佛。

一切法觉，要由闻法。若不闻法，于法不觉。

不察有益和无益，不求智慧不闻法，

唯有寻求充腹者，真实一头无毛猪。

菩萨摩诃萨住第三地已……菩萨如是观察了知已，倍于正法勤求修习，日夜唯愿闻法喜法、乐法依法、随法解法、顺法到法、住法行法。

一切佛法以何为本？不离闻法为本。

呜呼以信心闻法，如此百劫亦难得。

我常舍千身，支分及头目，

为求无上道，闻法无厌足。

闻法之财富，世间最第一，

多财不知义，智者说贫穷。

以闻法故，灭于不善觉观之心；犹如日光，灭于暗冥。

若离闻法，无有一法能调伏心。

以依闻法故，坚固勤精进，

是则能速度，广大三界海。

闻法故知法，闻法故信佛，

智者闻法故，能解脱众苦。

菩萨唯以三事无厌：一供养佛无厌，二闻法无厌，三供给僧无厌。

听者端视如渴饮，一心入于语议中，

踊跃闻法心悲喜，如是之人应为说。

坐于极下地，当具温顺仪，

以喜眼视师，如饮语甘露，

当专心闻法。

浅学寡闻愚者云：修习不需广闻法。

若无闻法仅修习，再勤亦成旁生因。

诸天子，于我前闻法，当知如幻如化。

若不闻法，即无思修。

一者从他闻法，二者内正思惟。

施无厌、闻法无厌、摄众生无厌、愿无厌。

若人虽有智，不从他闻法，

是人终不能，分别善恶义。

以前未曾闻法者，只能看见佛陀于众会中默然而坐，什么法都听不到。