菩提心与利他
利他的价值续
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老师的言行就是教育
孩子进学校是为了接受教育。在座的应该有老师，一名老师身边多的可以带百十个学生，我想老师们也知道，你的观念对他们有直接影响。你的言行就是教育，如果能用爱心维护孩子的身心，传递慈悲理念，让他们感受到爱并发展出宽广的胸怀，我认为，这比鼓励赚钱有价值得多。
——索达吉堪布一个女人和她的钻石项链-问答-上海佛学文化高峰论坛 › -
慈悲利他心比智慧更重要
只要人类存在，都需要智慧，离开智慧连基本生活都无法解决；而慈悲利他心则更为重要，如果缺少它，世界会变得很可怕。
——索达吉堪布为什么要利他-演讲-第三届世界青年佛学研讨会 › -
培养孩子要赞叹利他
其实，要培养利他心，首先要树立“利他很重要”的观念。如果你的孩子今天帮了他人，你就要着力地赞叹：“帮助别人很重要，你能这样做特别好！你真是我们家的骄傲，我们家里有你这样的菩萨，以后有希望了！”
——索达吉堪布为什么要利他-演讲-第三届世界青年佛学研讨会 › -
认识心的本性，利益众人
藏文化中最重要的是什么？一是要认识自己心的本性，另一个是要尽己所能地利益众人。
——索达吉堪布藏文化的特色-演讲-台湾师范大学 › -
人活着的目的有三种
其实，利他心对每一个人都很重要。即使目标没有实现，但只要心存利他，那还是会有一些正面作用的。只可惜，现在很多人都只为自己的利益而活。我经常说，人活着的目的有三种：上等人为社会、他人而活；中等人为家庭、亲友而活；下等人只为自己而活。
——索达吉堪布领悟人生-问答-新加坡国立大学 › -
这个社会确实需要利他心
佛教中也讲：自私心是令人束缚的心，像毒药一样；爱他心是能令解脱的心，如珍宝一般。
如今的社会中，为什么毒奶粉、地沟油等事件屡见不鲜？就是有些人太自私了，在自私心的驱使下就做出这些伤天害理之事。所以这个社会确实需要利他心。真正崇高的教育，也应当着重培养人的利他心。
——索达吉堪布生命的成长与完善-演讲-北京大学 › -
理想应放眼来世乃至生生世世
现在很多人的理想，是在这一生取得一种成功——财富充裕、事业有成等等。而按照佛教的观点，远大的理想不应仅着眼于此生，而应当放眼来世、来世的来世，乃至生生世世；并且不应当只围绕着自己的利益，而要多想想如何帮助他人，这样的理想才有意义。
——索达吉堪布佛学之生态思想-问答-南京林业大学 › -
无私、无条件地爱别人
如果真正是无私、无条件地爱别人，就一定会给对方留下空间，而且会把对方带到接近真理的地方，这样才能真正给他（她）带来幸福，自己也会获得安乐。
——索达吉堪布怎样变成有福报的人-演讲-华东师范大学 › -
不应只是为自己而活
我希望在座的很多成功人士能够常常行持善法，做一些正能量的事。人生在世，不应只是为自己而活，而应当散发光和爱温暖周围的人。如果每个人都能这样，整个社会就会很祥和。当然，这也不是强迫你们去行善，如果能明白一些因果道理，就会自然发起行善的愿望。
——索达吉堪布怎样变成有福报的人-演讲-华东师范大学 › -
生命的意义体现在两方面
既然人一世世不断轮回，那生命的意义何在呢？我觉得生命的意义体现在两方面：一是力所能及地饶益他人；二是恒时保持快乐的心态。
——索达吉堪布怎样变成有福报的人-问答-华东师范大学 › -
设身处地为人着想
爱因斯坦曾说：“对我而言，生命的真正意义在于设身处地为人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。”我很喜欢这句话，确实一个人不论做任何事，如果能够换位思考——自己不愿承受的不施加给别人，自己愿意接受的奉献给别人，这样的生命才拥有价值。
——索达吉堪布寻找生命的意义-演讲-云南大学 › -
只有无私的爱才能带来安乐
人要让爱进到心中，这样很多圆满都会不求自得。不过，爱有自私的爱和无私的爱，只有无私的爱才能给我们带来安乐。
——索达吉堪布寻找生命的意义-演讲-云南大学 › -
培养慈悲心就会很快乐
如今很多人常常被恐惧、担忧、焦虑等情绪所笼罩，原因是什么？也是自私，因为一心想保护自我，由此就看不惯很多人，尤其跟自己敌对的人。相反，如果能培养慈悲心，愿意帮助别人，那不管接触什么人，都会很快乐。
——索达吉堪布藏传佛教的慈悲幸福观-演讲-澳大利亚墨尔本大学 › -
物质贫乏而内心充满欢喜
说实在，我在藏地生活的几十年中，发现很多藏族人虽然物质条件非常贫乏，但是内心却始终充满欢喜，脸上常常挂着笑容。这其中的最主要原因，我认为是慈悲心——在藏地，随着佛教的传入，人们受其熏陶，内心的慈悲得以萌发与生长。
——索达吉堪布藏传佛教的慈悲幸福观-演讲-澳大利亚墨尔本大学 › -
在不同的群体中传播爱心
所以，如果我们能在不同的群体中传播爱心，很多的恐怖、战争自然而然会消失，即使在极个别地方出现，危害也不会很大。
——索达吉堪布藏传佛教的慈悲幸福观-问答-澳大利亚墨尔本大学 › -
修慈悲心不会有丝毫危害
其实修慈悲心对我们不会有丝毫危害，反而会有暂时和长远的很多利益。我们要运用智慧选定一种合理的心态和行为，即使别人的行为不如法，伤害我们，我们自己也问心无愧。
——索达吉堪布藏传佛教的慈悲幸福观-问答-澳大利亚墨尔本大学 › -
利他心才是成功的标准
在我看来，利他心才是成功的标准，一个人能以无私的心帮助他人就是真正的成功。
——索达吉堪布医者之心-演讲-河北医科大学 › -
每个人都有必要扮演菩萨
这个时代，每个人都有必要扮演菩萨的角色。当我们看到社会的各种现象：道德下滑、环境污染、人心混乱、生活浮躁……此时没必要怨天尤人，像菩萨那样，用和谐、智慧、慈悲的态度来观照社会，才是当前重要的一环。
——索达吉堪布你也可以是菩萨-演讲-第四届世界青年佛学研讨会 › -
一路求学要问问有没有培养出利他心
我们可以扪心自问，从小学、中学、大学、博士……一路走来，有没有培养出利他心？因为就像射箭，心发到哪里，箭就会落在哪里。
因此，不管讲艺术、教育还是管理，根本都在于要让自身不断提升，不仅是知识，还包括道德。与此同时，还要把得到的精神财富、物质财富，尽可能地用于帮助他人，乃至世界。
——索达吉堪布密宗文化与现代社会-演讲-北京大学 › -
做一点对社会有用的事
吃饭、睡觉、谈恋爱，买车、买房、赚点钱，难道就是人生的全部意义？我们都应该做一点事，做一点不光自己喜欢，也对社会、世界有用的事。
——索达吉堪布心灵的绿色家园-演讲-南京农业大学 › -
有利他心就活得非常有意义
如果有利他心，不管这一生有钱没钱、长不长寿、在人前风不风光，都可以活得非常有意义；反过来，如果出家学佛，目的只是为来世的美好做准备，按照大乘佛教的观点，这并不是很圆满，因为毕竟有自私的想法。
——索达吉堪布心灵的绿色家园-问答-南京农业大学 › -
做好人取决于每个人的发心
我们都想做一个好人，觉得这是做人的成功，但对这个“好”字，随着各自的因缘，会有不同的定义：也许是对家人好；也许是对客户、员工好；也许是对人类，以及人类之外无量无边的众生都好。这取决于每个人的发心，而这种发心，不能忘失、背离传统文化的道。
——索达吉堪布做才是得到-演讲-海南大学 › -
梦想最好不要是自私的
在座每个人都有各自的梦，不过我觉得一个人的梦想最好不要是自私的，而应当是利益社会、奉献国家的，这很重要。
——索达吉堪布有爱的生活-问答-莱索托国立大学 › -
用爱心和别人交流
我们在不同场合中，应该用爱心和别人交流。在付出自己的爱心时，暂时不一定有明显的回报，但从长远来看，它已在你的阿赖耶上深深种下一个善因缘的种子，而当这种善的力量逐渐成熟，便会随之发芽、开花，并最终结果。
——索达吉堪布走出人际关系的雾霾-演讲-北京大学 › -
要获得的前提是要付出
布施，就是要学会付出和给予。我们每个人都希望“我要获得”，但要获得的前提，却是“我要付出”。也许这种付出暂时不一定有好的果报，但实际上，这种举动是很有意义的。
——索达吉堪布走出人际关系的雾霾-演讲-北京大学 › -
人际交往最重要的是利他心
其实，不管是国际交往还是人际交往，最重要的就是要有利他心，哪怕在一个很小的问题上，我们都要学会关心别人。否则，别人有什么样的感受、想法，我们一律不管不顾，只是一味考虑自己，人际关系的雾霾将会越来越严重。
——索达吉堪布走出人际关系的雾霾-演讲-北京大学 › -
没有信仰和方向的人生未必有价值
如果人们的生活没有信仰，没有任何方向，整天只是吃吃喝喝、追求名闻利养，人生不一定会非常有价值。从大乘佛教的角度来看，倘若一个人没有利他的思想，没有认识自心的本性，虽然这样的人生表面看来比较自由，但其价值恐怕就需要再观察了。
——索达吉堪布动中禅：与生活共舞-演讲-西班牙康普斯顿大学 › -
每个人都要像蜡烛般温暖周围
希望大家不管是对自己的家庭，还是自己的单位，乃至对整个社会，都能起到正面的积极作用。希望每个人就像一根蜡烛，散发出温暖的光明，遣除周围的黑暗，引导无数众生从快乐走向快乐。这才是我们最究竟的幸福!
——索达吉堪布追问生命的价值-演讲-上海交通大学 › -
人生的意义在于奉献社会
人生的意义是什么，每个人的答案都不同。如果你的心力足够强大，那我觉得人生的意义就在于奉献社会，多行利他之事。按照大乘佛教的说法，我们要有一颗利他的菩提心；小乘佛教则强调自己从烦恼中获得解脱，利他行为有限。
——索达吉堪布从仓央嘉措文字现象说起-问答-北京师范大学 › -
至少要做些对社会有意义的事
一般按照大乘佛教来讲，每个人都要发愿帮助天下所有众生。如果没有这么广大的意乐，至少你要做些对社会有意义的事情。这样的话，不管将来你是做企业家、高管，还是科学家，人生格局都会越来越与众不同。
——索达吉堪布速度与激情-演讲-中科院上海硅酸盐研究所 ›