菩提心与利他
自私与我执38
自私自利的过患、我执是痛苦与烦恼的根源、观察自心、放下自我
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利他时冒出自保心就要破斥
修行利他时，如果冒出自我保护的心，就要破斥它。要想到“维护自我是惭愧之处”，一定要呵斥它、对治它。
——索达吉堪布为什么要利他-演讲-第三届世界青年佛学研讨会 › -
少想自己也是进步
不过，有时候我也觉得很惭愧，因为确实做不了太多事情。有时候又自我安慰，哪怕生活中想自己的次数少了一点点，哪怕稍微生起了一点点利他的心，也是一种进步，也很好。
——索达吉堪布2015年传授《开显解脱道》仪轨 › -
缺失的是利他心
在当今时代，人们对空气、水、食物等，有一种前所未有的不安。这是因为很多人自我膨胀，以自私自利的心态做事，造成利他心的缺失。人们所需要的，是大乘佛教所提倡的自利利他的精神——在基本能维持生活的前提下，尽力帮助所有人。但真正这样去做的人，有多少呢？很难说。
——索达吉堪布佛学与个人成长-演讲-北京世界图书出版公司 › -
自私并非无法改变
如果自私是人的本性，无法改变，那么佛教所提倡的放弃自身利益、无私帮助别人的理念就不合理，永远都不能实现。但实际并非如此，虽然刚开始，每个人都有我执和我所执，很难做到对他人无私奉献和付出，但是经过不断修炼，最后达到佛教所讲的最高境界时，完全可以做到。
——索达吉堪布如何平衡自利他利-演讲-日本 东京公开演讲 › -
越执著自己越痛苦
现代社会，由于外界竞争等各种原因，很多人都会感到非常压抑、痛苦，内心绷得特别紧。其实，这也是因为对自己特别执著造成的。越执著自己，越会感到痛苦。如果我们一直想着别人，自己的痛苦和压力反而会减少很多。
——索达吉堪布如何平衡自利他利-演讲-日本 东京公开演讲 › -
贪执自利难得佛果
如果贪执自利，即使你修大乘佛法，修最深的密法，也不一定能获得佛果，甚至可能落入声闻道中。
——索达吉堪布离四贪教言-演讲-香港度母法会 › -
自私心带来痛苦
经常帮助他人，内心的烦恼会越来越少，而经常考虑自己的人，内心的痛苦和烦恼会越来越多。所以，我们要尽力去除烦恼敌。世间为什么会有这么多痛苦？原因就是来自于自私心，自私心会给人带来各种痛苦。如果把心放远、放宽，那就不容易起烦恼。
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痛苦来自自私来自我执
一个人活在世间，按照大乘佛教的教义，不管怎么样，都应该有一种自我奉献的精神。我们的很多痛苦，都来自自私，来自我执。有了强烈的我执和自私心，人与人之间的竞争和冲突会不断地出现，自我和欲望会不断地膨胀，最后导致许多不愉快甚至伤痛的事情。
——索达吉堪布但问耕耘-演讲-中国企业家俱乐部 › -
贪执我而沉溺轮回
贪图自己利益的人，什么事情也办不成，即使办了一点，效果也很低劣。因此，大家不要一味都是为了“我”，为了我的亲朋好友、为了我的什么什么……无始以来就是因为贪执“我”，我们一直沉溺在轮回中，至今还没有解脱，而佛陀发心为利他，早就已经成佛了。
——索达吉堪布二规教言论讲记11 › -
不要一味贪执我快乐
总之，我们出家人讲经也好，居士们学法也好，不要一味地贪执“我”快乐、“我”解脱、“我”平安、“我”健康，如果一天到晚都这样求，那是没有意义的。
——索达吉堪布佛子行讲记06 › -
清除自私从一分钱做起
要清除自私的深厚积习，就要遵从“不以善小而不为”的古训，从一分钱、一碗饭、一尺布做起。
——索达吉堪布旅途脚印 无私 › -
一切痛苦全是自利心所导致
你们也许没有发现，一个人只要有痛苦，不管是身体的还是心里的，全是自利心所导致，这一点你们务必要牢记！在生活中也好、感情上也好，只要你心里不舒服，就肯定跟自私自利心有关。明白这一点后，大家今后一定要学利他的菩提心。
——索达吉堪布解脱必备的三个窍诀 › -
为什么总是得不到幸福
许多人百思不得其解：为什么我总是得不到幸福？为什么我总是痛苦不堪？原因非常简单：一是心里的欲望太大，二是所有的努力和奋斗是为了自己。所以，如果这些人能放弃过多的欲望，从为自己奋斗转变为利益他人，幸福就会随之而来。
——索达吉堪布扎根于内心的财富-演讲-清华大学 › -
放下自我就有利他的起点
慈悲利他有很多层次，从菩提心的高度来看，作为学者或宗教人士，都还有进步和提升的空间。当然，只要我们肯放下以自我为中心的状态，就有利他的起点了。
——索达吉堪布探索内心科学的精髓-演讲-中国社会科学院 › -
让别人在心里变得重要
年轻人有烦恼是正常的，因为对自我太执著了，所以面对不了、对治不了。但如果能接受一种利他的引导，哪怕是一句话、一本书、一堂课，或是一两个月的培训，学着让别人在自己心里变得重要，那你的人生可能从此就改变了。
——索达吉堪布博学与济世-演讲-东北财经大学 › -
自我执著是一切痛苦的根本
烦恼和痛苦谁都会有，但只要你不是老想着自己，而能心存社会，为你所服务的企业着想，把那里的事当自己的事做，那你自己的痛苦和焦虑慢慢就消失了。这是规律。
请大家记住：自我执著是一切痛苦的根本，而利他的心和行为，才是快乐之源。这是智慧的精华，我的座右铭。
——索达吉堪布博学与济世-演讲-东北财经大学 › -
观察自己想着众生的心有多少
有的人可能觉得：“我需要生存，怎么能不自利呢？”实际上，基本的自利是可以的，凡夫人对饮食等不得不关心。但如果唯一只想着自己，就不太合理。
可以观察观察，自己从早到晚想着众生、想着帮助众生的心态有多少？这样一观察就可以看出，我们的心还是充满自私的，利他心很少。
——索达吉堪布为什么要利他-演讲-第三届世界青年佛学研讨会 › -
自杀事件都是自私心太重所致
现代社会普遍存在的一个问题，就是人人都很自私，只顾自己不顾他人。如果这样，这个世界表面看似精彩，实际上也不一定美好。为什么自杀事件时有发生？都是自私心太重所致。如果能够有一点点利他心，自己也不会那么痛苦，对他人乃至整个社会也有利。
——索达吉堪布大学生如何面对心理压力-演讲-四川大学 › -
有大学文凭，内心却只是小学生
如果我们只关心自己的生活，完全不想帮助别人，这种心态是很狭隘的。现在的大学生，虽然被称作大学生，但是心很小，虽然有大学文凭，但内心却只是“小学生”。这样的话，不但自己没办法处理好人际关系，同时也为自他带来痛苦。
——索达吉堪布信仰与时代-演讲-泰国国立玛希隆大学 › -
人际关系雾霾的成因是自私
说到人际关系的雾霾，其主要的成因，说到底还是人们的自私。
——索达吉堪布走出人际关系的雾霾-演讲-北京大学 › -
以利他的行为取代自私
直到现在，我们人类社会还是极度自私、极度自我，这个果报也是人类自己必须要承受的。因此，利他之心就显得尤为重要，我们需要以利他的行为去取代自私、自我。
——索达吉堪布走出人际关系的雾霾-演讲-北京大学 › -
对即生不贪执
如果一个修行人对即生不贪执，没有自私自利的心，那么他的所作所为肯定是为利益众生，应该是为解脱而想的，所以这是最关键的问题！
——索达吉堪布开启修心门扉讲解54 › -
摧毁自私自利的我执心
实际上，无始以来我们为“我”屡屡感受了各种痛苦。如《入行论》云：“如是汝屡屡，弃我令久苦，今忆宿仇怨，摧汝自利心。”所以，皆应忆念过去的仇怨，奋力摧毁曾经无数次伤害、欺骗过自我的自私自利我执心。实在说，这才是人生最重要的事情！
——索达吉堪布修心利刃轮讲解10 › -
自私跟修菩提心要分开
现在有些人说：“哎呀，你不要太自私了！”其实有时候，自私跟修菩提心还是要分开的，我们在分析的过程当中应该分得细一点：哪些是真实的自私和贪执，是要放弃的；哪些是真正依靠这种方法，让你的菩提心可以展现的，这一点，可能很多人要修行。
——索达吉堪布大圆满心性休息讲解41 › -
我没有空掉之前难以圆满利他
大家平时修行的时候，有些人觉得修菩提心非常困难，其实所谓的“我”没有空掉之前，想要圆满利他也是相当困难的。因为我们现在的所作所为都是“我”在作怪，执著“我”对修行的道路是一种非常可怕的障碍，只要通达“我”的本体，利他等其他修法也就轻而易举了，大家应该在这方面下工夫。
——索达吉堪布中观庄严论释讲解118 › -
自私自利会活得很累
如果是自私自利的心，无论你学大乘佛法，还是在世间团体中工作，都会活得很累、很苦。因为，在自己的利益没有达到时，就会很烦恼。如果你的目标完全想利益众生，就会活得很开心。所以每个人都应清楚自利和他利之间的利害关系。
——索达吉堪布般若摄颂讲解50 › -
心里只有众生就不会害怕
作为一个发了菩提心的人，不要遇到一点事就害怕。如今，很多人都患有焦虑症，缺乏安全感。其实，人活着不该有那么多恐惧，很多事情都不算什么，天塌了没关系，地裂了也没关系，应该有一种淡定的心态。如果我们像菩萨那样，心里只有众生，不执著自己，就不会害怕。
——索达吉堪布妙法莲华经 第36课 › -
自私自利和自我主义害了我们
给我们带来痛苦和伤害的，最主要就是自私自利和自我主义，自私自利和自我主义确实害了我们。如果我们能够放下自我与自私，多去关照对方的烦恼和痛苦，那么相互之间很多方面都可以理解和包容。
——索达吉堪布佛说善生经讲解09 › -
利他心就像太阳一样散发光芒
自私会引发诸多祸患，希望各个地方的管理人员不要太自私，要具有利他心。利他心就像太阳一样散发光芒，我们即便不能像维摩诘居士一样利益众生，也不要给佛教群体带来黑暗，自己默默无闻地待着也是可以的。
——索达吉堪布《维摩诘经》讲解 第63课 › -
口口声声讲的都是自己
现在的大多数人，普遍缺乏大乘佛教的基础教育。我平时接触一些佛教徒时，他们口口声声讲的都是自己，甚至说一些跟佛法毫不相干的事情。这是不是发过菩提心的行为？你们不妨分析一下。如果觉得这不太好，希望能够自我反省！
——索达吉堪布入菩萨行论讲解101 ›