轮回与出离

以我我所执，众生转轮回。

若想求解脱，必须以出离心摄持，但是以少数福田力摄持也可以得到解脱，例如持诵阿弥陀佛名号。

夫正法者能护众生不堕恶趣。

一入无间狱，万苦竞缠身。

一切无常，生者皆终，三界皆苦，谁得安者？

三有手印欺诸众。

住于圣地圣处等，谁说前往而现见，

如身边处别无有。

水为风入所搅动，柔水亦成如石冰，

分别所搅愚痴心，无色亦成极坚性。

最初种子虽无有，由火燃著见后际，

如是轮回虽无始，见无我成立后际。

烦恼炽火烧众生，无有救护无依止。

依此二身（报身和化身），一切诸佛说有余涅槃；依此法身，说无余涅槃。

王四天下，四兵具足……七宝自至。

皆有鬼神，无有空者。

色受想行识，犹如朽故车，

能谛观此法，则成等正觉。

饿鬼寿十万岁，多出少减。

业惑堪忍故谓娑婆。

散乱之行，轮回之根。

清净之行，安乐之本。

三有无明诸众生，愚痴之故而流转，

人天三恶趣五道，犹如瓷师之轮盘。

恒恋美色动听声，妙香美味及乐触，

众缚恶世之网中，如猴困于猎人网。

愚众贪恋此轮回，犹如猪猡贪粪秽；

众生沉沦此轮回，犹如大象陷淤泥；

心执轮回诸事物，犹如饿狗贪枯骨；

众生坠入此轮回，犹如飞蛾扑灯火；

众生被困此轮回，犹如鱼儿落罗网；

众生流转此轮回，犹如陶工之转轮；

众生被欺此轮回，犹如狡者诱愚童。

诸比丘，无老衰死、生活安乐、自由自在时，欲解脱者当勤积福慧资粮，汝等将弃离三有城，阻断恶趣门，登上善趣阶梯，获得解脱果位。

出生独自生，死亦独自死，

独自受痛苦，轮回无友伴。

如梦显现诸众生，分别为自业所缚，

不断感受多苦乐，虽为无我真如性，

凡愚执我及我所，三有痛楚屡屡生。

于欲乐无厌，不信受佛语，

破坏自福业，流转轮回海。

诸佛出现于世间，演说寂静解脱法，

智者了达无有疑，永出轮回生死海。

永尽诸苦即名尽，乃至永断诸蕴、爱尽、离欲，名为寂灭涅槃。

汝当先觉，不入轮回，迷惑不知，堕无间狱。

烊铜灌口，热铁缠身。

父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受。

若与解脱道脱离，则四梵住三有因，

灭道所摄此四者，越过有海四无量。