闻思修行

般若者，唐言智慧也。

此法门是最上乘。为大智人说，

为上根人说。

定慧一体，不是二。定是慧体，慧是定用。

此法门中，无障无碍，外于一切善恶境界，心念不起，名为坐。内见自性不动，名为禅。

听闻演扬妙法已，尽力弘扬之智者，

趋至断除老与死，至高无上之果位。

依不进食之学处，堕入如白莲地狱，复于五百世中三百世投生饿鬼，尔后纵转生为人，亦生于饥馑众多之境而受饥饿所迫。

欲界众生播善不善种子，其心粗大之故，汝当勤修妙法也。

一切殊胜诸君主，为知合理非理事，

当学种种诸论典，并依具有功德者。

具慧一人亦能胜，强有势力怨敌众，

犹如光芒璀璨日，震慑一切诸星辰。

无精打采不学者，纵过百年无进步，

若欲获得智者位，则当刻苦勤奋学。

君王若具智慧力，则能保护诸国境，

即使孤身之一人，亦能统治全世界。

言说种种其他语，罗刹诸众不满意，

若说罗刹之语言，则令彼等生欢喜；

何者具有稳固心，毅力坚定勤不散，

于己所作任何事，亦永勿生怯弱心。

倘若不舍所做事，大事亦可逐渐成，

磐石虽难以动摇，渐次能移至山顶。

过去等正觉，及未来诸佛，

现在佛世尊，能除众生忧。

一切恭敬法，依正法而住，

如是恭敬者，是则诸佛法。

如是真实教法显现，断生死流。

久殖诸梵行，善修八圣道，

如出火烧宅，临死无忧悔。

若比丘在于学地，求所未得……当修六念，乃至进得涅槃。譬如饥人身体羸瘦，得美味食，身体肥泽。

如大海之水，牛迹所不容；

如是佛智海，余人不能持。

佛灭度后次夏季，王舍秘密山洞中，

五百罗汉共集聚，未生怨施集三藏。

我入灭后百年时卖香者护藏之子名为小护，出家后成为无相佛，行持如来事业。

虽处众缘务，亦能获得法。

三有如阳焰，幻梦及毛轮，

若能如是观，究竟得解脱。

若欲见真实，离诸分别取，

应修真实观，见佛必无疑。

譬如愚痴人，取指即是月，

如是乐名字，不知我实法。

我说二种法，言教及如实，

教法示凡夫，实为修行者。

外道虚妄说，皆是世俗论。

我为众生说，种种妄计果，

令彼爱乐已，法实离有无。

某夜成正觉，某夜般涅槃，

于此二中间，我都无所说。

如如意宝珠，随所愿皆满，

如是三乘法，能满众生愿。

如日放光明，恒除世间暗，

如是护法者，常普照世间。