调心与对治烦恼

知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。

不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。

少欲最安乐，知足大富贵。

佛说一切财产中，知足乃为最殊胜，

是故应当常知足，知足无财真富翁。

空舍岩洞树，随时任意住，

尽舍护持苦，无忌恣意行。

离贪自在行，谁亦不相干，

王侯亦难享，知足闲居欢。

具身与心二远离，非不知足大贪欲，

于得复爱不知足，未得贪求欲望大，

相反彼之对治者，彼二三界无垢摄。

彼等无贪圣种中，三者即是知足性，

前三示理末说业，对治产生贪爱故，

谋求我所我执物，暂时永久息灭故。

少欲者，不求不取；知足者，得少不悔恨。

当舍于懈怠，远离诸愦闹，

寂静常知足，是人当解脱。

沙门法中第一胜者。所谓知足及不放逸。若人乐贪。不乐知足。为贪所诳。害于善法。如是之人。犹如痴狗。还自食吐。

如若贪诸欲，欲念反将弃，

若舍诸贪念，将获胜妙乐。

乃至欲相随，永不得餍足，

何者以智慧，斩彼方满足。

贪念不能餍，以智能知足，

以智得足者，三有不能转。

一人纵然有，等同雪山金，

亦不满足彼，当了悟知足。

无病利之圣，知足财之宝，

信任亲之最，涅槃乐之顶。

无论他人财多少，勿生贪心当欢喜，

贪心所感毁心愿，强烈贪欲不知足。

富而不知足，是亦为贫苦，

虽贫而知足，是则第一富。

卿等当知足，尔乃心安定；

知足人间乐，无厌生天苦。

世间罕见知足人，少欲无求不受苦，

所有哭泣恩爱者，多是贪着聚资财。

草食胜空腹，茅堂过露居，

人生解知足，烦恼一时除。